|
|
|
|
|
|
Od Istre do Boke Kotorske
|
|
Od Slavonije do Dalmacije
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Od Međimurja do Srijema
|
|
Od Zagorja do Sandžaka
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nezavisna Država Hrvatska
|
Što Bog da i sreća junačka. // Na ljutu ranu ljutu travu. // Ž.A.P.
|
|
Podržite naš rad financijski :
|
|
|
|
|
|
|
Frane Tente, ubijen od jugo-srpskog okupatora Nezavisne Države Hrvatske.
|
|
|
Frane Tente je bio hrvatski politički aktivist iz Splita i žrtva jugo-srpski i komunističkih progona političkih neistomišljenika.
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Srpska laž o hrvatskoj pjesmi “Spustila se gusta magla iznad Zagreba”.
|
|
|
SrBANDA ne krade samo hrvatsku povijest, teritorije i jezik : sad bi htjeli i ukrast i hrvatsku pjesmu “Spustila se gusta magla iznad Zagreba”!
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Primitivne Cajke truju hrvatski jezik!
|
|
|
Kako veliko-srpski četnici i uz pomoć domaćih izdajnika truju kroz primitivne Cajke hrvatski jezik!
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Kraljevina Jugoslavija kao tamnica naroda.
|
|
|
Srpska tvorevina Kraljevina Jugoslavija je bila negativna za Hrvate, Albance i Bugare ali i za Crnogorce na kojima su se Srbi iživljavali, njih ubijali i krali njihov teritorij.
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Raška je bila prije Hrvaška i hrvatska zemlja a ne "srpska"!
|
|
|
Samo zato što su stanovnici Raske morali preći na pravoslavlje Srbi kradu povijest hrvatske Raške koja se je nekad zvala Hrvaška.
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Kako su Burlaci, Morlaci i Torlaci postali takozvani “Srbi”.
|
|
|
Kako su takozvani Srbi od Burlaka, Morlaka i Torlaka napravili takozvane dalmatinske “Srbe”.
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Srbi taje drugo Kosovo 1916. godine!
|
|
|
Takozvani Srbi su 1916. godine poraženi od Bugara a Srbija je kao država je prestala postojati pune 3 godine!
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Istina o Hrvatskoj Pravoslavnoj Crkvi.
|
|
|
Crveni demoni i bradati “istoričari” Vam pričaju laž da je Hrvatska Pravoslavna Crkva nastala tek za vrijeme Nezavisne Države Hrvatske.
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Srbi sa Osmanlijama protiv kršćanske Evrope!
|
|
|
Da su u lažima duge četničke brade dokaziva i prešućena činjenica da su se takozvani Srbi borili na strani Osmanlija protiv kršćanstva!
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Srbi su bili 716 godina hrvatski vazali!
|
|
|
Ovo Vam domaće crvene sluge Beograda i teški bradati “istoričari” taje : Srbi su bili 716 godina hrvatski vazali!
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Tko su Vlasi koje su Srbi pretvorili u takozvane Srbe?
|
|
|
Pročitajte sve o Vlasima koje su Srbi radi pravoslavne vjere Vlaha proglasili uspješno takozvanim Srbima!
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Joseph Haydn ukrao dijelove hrvatske pjsme!
|
|
|
Joseph Haydn je ukrao djelove hrvatske pjesme za njemačku himnu!
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Hrvatske Obrambene Snage.
|
|
|
Hrvatske Obrambene Snage - HOS - ponos Hrvata!
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Alpenvorland-Adria.
|
|
|
Trebalo je proći 50 godina da je Michel katalog od 1946 poznato izdanje "Alpenvorland - Adria" ocijenio kao "poslijeratni fantazijski proizvod".
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Upravno povjereničtvo Sušak-Krk.
|
|
|
30. listopada 1943. godine formirano je "Upravno Povjereničtvo Sušak-Krk" iz područja oko grada Sušaka i otoka Krka. Bila je to svojevrsna tampon zona između "Operativne Zone Jadransko Primorje" i Nezavisne Države Hrvatske.
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Prinz-Eugen-Gau.
|
|
|
Jeste znali da su Nijemci u Srbiji planirali osnovati eksteritorijalnu pokrajinu III. Reicha koja se je trebala zvati Prinz-Eugen-Gau i trebala se sastojati od Baranje, Banata, Bačke i Istočnog Srijema?
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
OZAK (Operativna Zona Jadransko Primorje).
|
|
|
“Operativna zona jadransko primorje" njemačkog Wehrmachta je postojala od 10. rujna 1943 godine.
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Sabor Nezavisne Države Hrvatske.
|
|
|
Pročitajte sve o saboru Nezavisne Države Hrvatske.
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Vlada Nezavisne Države Hrvatske.
|
|
|
Pročitajte sve o vladi Nezavisne Države Hrvatske.
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Politička emigracija.
|
|
|
Sve hrvatske političke stranke u emigraciji za vrijeme jugo-srpske okupacije 1945-1990.
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Rukavine : potomci vladara Velike Hrvatske!
|
|
|
Rukavine su potomci zadnjeg vladara Velike Hrvatske u današnjoj Ukrajini, Poljskoj i Slovačkoj i imali bi najveće šanse kad bi se danas birao kralj Hrvatske!
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Srbi kradu povijest hrvatski teritorija!
|
|
|
”Tko laže taj i krade”! Srbi kradu povijest hrvatski državica unutar Crvene Hrvatske [ DUKLJE ], [ PAGANIJE ], [ ZAHUMLJA ] i [ TRAVUNJE ].
|
|
Hrvatska Sarasvati civilizacija!
|
|
|
Hrvatska Sarasvati civilizacija na granici danšnjeg Pakistana i Indije i hrvatska boginja Sarasvati koja je stvorila prvog Hrvata s imenom “Mani”.
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Staro-hrvatske države :
|
|
|
Dali ste ikad čuli za starohrvatske drzave [ Hurwurdu ], [ Urartu ], [ Hurrwuhe-Mitanni ] i [ Huritsko kraljevstvo ] na teritoriju današnjeg Irana, Afganistana, Pakistana i Indije?
|
|
Šerijatsko sudstvo u Nezavisnoj Državi Hrvatskoj :
|
|
|
Gotovo nepoznata je činjenica da je u Nezavisnoj Državi Hrvatskoj postojalo šerijatsko sudstvo!
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Istina : Nezavisna Država Hrvatska je spašavala Židove!
|
|
|
Totalni poraz jugo-srpski “istoričara” : čak i židovski povijestničari kao profesorica dr. Hannah Arendt ili doktorica Eshter Gitman trvrde :
“U Nezavisnoj Državi Hrvatskoj su spašavali Židove!”
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Kraljevina Srbija nastala tek 137. godina nakon Kraljevine Hrvatske, Slavonije i Dalmacij!
|
|
|
|
Velikosrpski "istoričari" taje da je Srbija na Berlinskom kongresu 1878. godine postala samostalna a tek 1882 kraljevina, to znaći 137. godina nakon Kraljevine Hrvatske, Slavonije i Dalmacije!
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Valuta Nezavisne Države Hrvatske : Kuna i Banica.
|
|
|
|
Naziv Kuna za trajnu hrvatsku valutu odabran je zbog značajne uloge kunina krzna u hrvatskoj monetarnoj i fiskalnoj povijesti. Lik kune nalazio se od prve polovine 13. stoljeća pa gotovo do kraja 14. stoljeća na hrvatskom kovanom novcu zvanom Banovac.
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Obrana Fazlagića Kule :
|
|
|
Kad su čuli za četničke pokolje, Kuljani su već godine 1941. osnovali svoju seljačku vojnicu, miliciju, koja je u slučaju potrebe brojila i 800 momaka i obranili Fazlagića Kulu iste godine od četnika i 1945 od partizana i u partizane preobučeni četnika.
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Obrana Odžaka :
|
|
|
Bitka za Odžak je posljednja bitka koju su na prostoru Nezavisne Države Hrvatske organizirano vodile oružane snage Nezavisne Države Hrvatske protiv okupatorske Jugoslavenske armije. Kad je već Berlin pao se je u Odžaku još uvijek borilo za Nezavisnu Državu Hrvatsku!
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Muslimanske milicije u Nezavisnoj Državi Hrvatskoj :
|
|
|
Dali ste ikad čuli o muslimanskim milicijama u Nezavisnoj Državi Hrvatskoj : muslimanka milicija u Foči, u Goraždu, milicije Salke Ćatića, milicije hrvatski muslimana u Sandžaku, Huskina legija i Hadžiefendić legija?
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Zabranjena hrvatska povijest : Harauvatija.
|
|
|
Kad je presušila velika rijeka Sarasvati su se stari Hrvati preselili na današnje područje Afganistana i stvorili državu Harauvatiju. Glavni grad Harauvatije bio je nedaleko od današnjeg Kandahara.
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Srbi su ubijali svoje starce nakon 60 godine života :
|
|
|
Srbi su nekad ubijali svoje starce kad su navršili 60. godinu!
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
|
|
|
Velikaya Horvatiya (Velika Hrvatska) na području današnje Ukraine, Češke, Poljske i Slovačke :
|
|
|
Na poljskoj zemljopisnoj karti : Chrobacja Wielka - Biała = Velika Hrvatska / Bijela Hrvatska, Chrobacja Czerwona = Crvena Hrvatska, Chrobacja Zakarpacka - Czarna = Karpatska-Hrvatska / Crna Hrvatska.
|
|
|
Crvena Hrvatska (južna Hrvatska) u starijim povijesnim izvorima iz srednjeg vijeka je naziv za primorsko područje uz jugoistočni Jadran, od rijeke Cetine do Valone (Vlore) i kasnije do Drima, ali je još prije toga u kasnoj antici već postojala i klasična Crvena Hrvatska od 4. - 7. stoljeća u Ukrajini odnosno Sarmatiji.
Predslavenska Crvena Hrvatska pod sarmatskim Horitima u Ukrajini (374. - 662. god.) : Donedavna se vjerovalo, prema Porfirogenetu i kasnijim izvorima, da je najstarija hrvatska država u Europi bila Bijela Hrvatska (6. - 10. stoljeće) u južnoj Poljskoj i Čehoslovačkoj, ali su njezini početci i prostorni opseg bili vrlo nejasni.
Novije poredbene analize (Mayorov 2006), te još raniji dokumenti i arheonalazi, dosad su nedvojbeno pokazali da je u današnjoj Ukrajini već prije toga, bar od 4. st. postojala druga predslavenska Crvena Hrvatska (Velikaya Horvatiya), koja se je tek naknadno od 7. st. slavizirala, zajedno sa zapadnom Bijelom Hrvatskom. Upravo je ova rana Crvena Hrvatska u Ukrajini zbog niza bitnih razloga, ključna predslavensko-ranohrvatska država :
a) To je najstarija poznata hrvatska država na europskom tlu.
b) U njoj su još vladali predslavenski, iranizirani potomci prednjoazijskih Hurita.
c) Slaveni u nju prodiru tek od 6. st. pa je to prva poznata poluslavenska država.
d) U njoj je očita tek naknadna slavizacija Hrvata, koji su stariji od Slavena i njihovih jezika.
e) Crvena Hrvatska je u Ukrajini pravno-politički temelj ukrajinske državnosti.
f) Ova Crvena Hrvatska iz Ukrajine je rano ishodište većine južnih ikavskih Hrvata uz Jadran, kao i Crnogoraca.
Ovi ranohrvatski nalazi iz Crvene Hrvatske su onaj zadnji ključni dokaz s kojim dosadašnje lingvističke kombinacije o navodnom kasnoslavenskom ishodištu Hrvata, pri današnjoj povijesnoj i arheološkoj dokumentaciji nepovratno otpadaju kao neobjektivni i zastarjeli, a antičko podrijetlo predslavenskih Hrvata iz prednje Azije odsad postaje očigledno i neizbježno.
Najstarija sigurna najava hrvatskog imena u Europi je grčki natpis gradonačelnika Horouathos iz 2.- 3. st. u antičkoj luci Tanais kod Rostova na Azovskom moru (LATYŠEV 1890). Hrvatsku nazočnost tu potvrdjuje i noviji nalaz iz 2. st. uz Azovsko more hrvatskoga grba - heraldičke šahovnice.
Slijedeći ključni podatak daje antički svećenik OROSIUS god. 418. u povijesnoj monografiji Compendium Historiae Mundi, koji u današnjoj Ukrajini istočno od Karpata i južno od Urala navodi istočni sarmatski narod Horiti. U istom smislu zatim i ZACHARIAS RHETOR god. 559. u djelu Historia Ecclesiae na Dnjepru uz Crno more takodjer spominje sarmatski konjanički narod Hrwts.
Nadalje slijede i podaci u normanskim putopisima vikinških istraživača (BOSWORTH 1855), npr. SIGURD, OCHTERE i WULFSTAN, koji su u 8.- 9. st. plovili rijekama od Baltika do Crnoga mora, pa u Ukrajini uz Dnjepar spominju kraljevstvo Krowataland, što je nesumnjivo ime prve hrvatske države. Uz njih slijedi i engleski kralj ALFRED I., koji u geografskom opisu Europe (888.- 893.) opet spominje istočno od Karpata i južno od Urala (Riffin) sarmatski narod Horiti. Konačno u 10. st. istočne Crvene Hrvate već izričito spominju rani poljski izvori o dinastiji Piastowiča, kao i Nestorova Povest vremennyh let iz 1113. Iz tih poljskih i ruskih izvora, Crveni Hrvati su zapisani kao Russiae Carvati, Rothe Krobathen, Czerwen Russy, Horvaty itd., tj. kao ruski Hrvati ili Crveni Rusi. Nakon konačnog pripojenja u rusku državu, to područje bivše Crvene Hrvatske se nadalje naziva Crvena Rusija, a pripadno pučanstvo Rutheni ili Rusini u sadašnjoj Galiciji (zapadna Ukrajina).
Takodjer je vjerojatnije da se baš na ovu istočnu Crvenu Hrvatsku u Ukrajini, a ne na zapadnu Bijelu Hrvatsku u Poljskoj, odnosi i dio arapskih navoda iz 10. st. o sjevernim Karpatskim Hrvatima pod imenom Khurdâb ili Gjervâb, i to napose AL-GJARMI (Marquart 1903), AL-BEKRI (Kunik i Rosen 1878), IBN-DASTA (Chwolson 1869) i AL-ALAM (Minorsky 1837).
Arheološki nalazi iz Penkovske kulture (ŠĆUKIN 1990) na području Crvene Hrvatske u Ukrajini od 5.- 7. st. sadrže izmiješane ostatke uobičajene ranoslavenske keramike kao i drugdje, ali su ovdje nazočni još i iransko-sarmatski elementi a napose kovinske životinjske figurine poput lavića i sličnih dekoracija, kakvih inače nema medju drugim ranim Slavenima. Ovo upućuje na prednjoazijsko iransko podrijetlo tadašnjega vladajućeg sloja u Ukrajini, a u istom smislu govori i susjedni raniji nalaz heraldičke šahovnice.
U tom su pogledu još značajnija pokazala iz ovdašnje povijesne onomastike. Tako se donedavna značenje etnonima Sarmat (grčki Sauromatai, lat. Sarmatae, perz. Sarmadi) tumačilo na raznorazne više-manje prihvatljive načine. Medjutim, novija proučavanja i nalazi najjasnije upućuju na povijesno-etimologijske veze s vladarskim titulama iz ranijih alarodskih, urartskih i huritskih država. Antičke alarodske dinastije Atropati i Orontidi u Zakavkazju od 5. - 1. st. pr.Kr. nosile su titulu sarmada (= kralj), pa ranoantički urartski carevi od 9.- 6. st. naslov šarmât, te huritsko-mitanski kraljevi od 16. - 14. st. titulu šarmâta, a prapovijesni ranohuritski vladari od 22. - 18. st. naslov šarru-mata, što bi bio najstariji protolog (prauzor) za kasnije Sarmate. Takodjer i francuski povjesničar FLODOARD (894.- 966.) u svojim Annales izričito navodi da Velikom (Bijelom) Hervatskom vladaju sarmatski kraljevi.
Po Oroziju i Alfredu, vladajuća etnoskupina u ukrajinskoj Crvenoj Hrvatskoj bili su sarmatski Horiti, a ovo je ime identično s biblijskim Horitima (Stari Zavjet), koji su potvrdjeni kao antički ranohelenski sinonim za prapovijesne alarodske Hurite (23. - 10. st.), a ovi su sami sebe na vlastitu jeziku zvali Hurrwuhi tj. vrlo slično kasnijim Hrvatima. Zatim vikinški putopisci u 8. i 9. st. na području Velike Hrvtske spominju značajna plemenska imena u iransko-huritoidnom obliku, napose u Bijeloj Hrvatskoj Likkaviki, a istočnije oko Crvene Hrvatske Kardariki, Drogowiki, Radamiki, Kriwiki itd. Nadalje, kraljevski glavni grad Crvene Hrvatske po arapskim se putopiscima zvao šehr Khurdâb, što se nadovezuje na etnonim Kurdi - a upravo su oni takodjer iranizirani potomci prapovijsnih Hurita. Takodjer i vladarska imena horitske dinastije u Crvenoj Hrvatskoj često sadrže osnovicu "Mir", a to isto u zapadnoiranskim i kurdskim govorima znači vladar (kralj). Konačno je pri kraju Bijele Hrvatske poznat i biskup Vojtjech - Adalbert iz dinastije Slavnikovića, kojemu je ime Vojtjech slavizirani sinonim, a izvorni prahrvatski tj. huritski oblik je upravo Adalbert u značenju "Veliki Berto": huritski Adal = velik ili jak, Bert = vlastito ime.
Prema tomu, vladarski sloj sarmatskih Horita u Crvenoj Hrvatskoj, a dijelom i u kasnijoj Bijeloj Hrvatskoj, najvjerojatnije su tvorili iranizirani potomci prastarih Hurita, a tek kasniji priseljenici - pučani i poljodjelci od 6. st. bili su poluslavensko-antskog podrijetla. Takodjer su i ovi Anti bili bar dijelom skitsko-iranskog podrijetla, a u antičkim i ranim srednjovjekim izvorima spominju se kao 'Antoi (grčki), Antae (latin.), Aintab (ranogermanski), Wantit (arapski) itd. Dakle medju svim ranim slavenskim zemljama, udjel pravih europskih Slavena je u ovoj Crvenoj Hrvatskoj bio razmjerno najniži, a prednjoazijsko-iranski udjel u pučanstvu izrazito najviši prama ostalim Slavenima, pa ovu Crvenu Hrvatsku u Ukrajini treba smatrati prijelaznom neohoritsko-iranoslavenskom državom u Europi.
Uloga iranskih Prahrvata u antičkoj sarmatskoj državi (Bosporsko kraljevstvo) na Azovskom moru, dosad je slabije poznata, ali oni sigurno nisu bili jedini narod u toj Sarmaciji gdje su takodjer još brojni arijski Sindhi, Maeoti itd. Ova je država u 3. st. pala pod udarom germanskih Gota, koji su nakon god. 200. s područja Visle provalili do Crnoga mora i ondje postali vladajući sloj u Gotskom kraljevstvu.
Gotsku su državu pod kraljem Hermanarikom, nakon god. 374. uništle s istoka provale nomadskih Huna. Tada sarmatski Horiti (Hrwts) u ukrajini uspostavljaju prvu ranohrvatsku državu u Europi - Crvenu Hrvatsku pod sarmatsko-horitskom dinastijom iz koje su najbolje poznati slijedeći vladari: Prvi hrvatski vladar u Europi i ujedno utemeljitelj dosadašnje ukrajinske državnosti je kralj Ukromir (od 374.), po komu je možda ime Ukrajine. Zatim slijedi kralj Radogoy (406. - 454.), koji je još bio hunski vazal. Hunsku je vlast uništila pod Attilom provala germanskih Langobada duž Karpata do Ukrajine. Zatim od 454. kralj Miregoy uspostavlja posve neovisnu državu Hrvatsku u Ukrajini. Od 535.-558. slijedi ga horitski car Piregast, pod kojim sa sjeverozapada započinje priseljavanje prvih Slavena u Ukrajinu, te bizantsko-slavenski ratovi u kojima sudjeluje i Crvena Hrvatska. Pritom Crvena Hrvatska postaje prvi i najvažniji piemont ranoga slavenskog okupljanja, pa oko nje širom istočne Europe nastaje veliki Antsko-hrvatski savez slavensko-iranskih etnoskupina. Od 558.- 582. Crvenom Hrvatskom i cijelim Antskim savezom vlada najmoćniji ranohrvatski vladar istočne Europe, sarmatsko-horitski car Ardagast, s tada najprostranijom državom u istočnoj i jugoistočnoj Europi, od današnje Moskve pa sve do antske tvrdjave Adina na Dunavu (kod Silistre u Rumunjskoj), gdje on pogiba u boju s bizantskim vojskovodjom Priskosom. Naslijedio ga je Dauritije (582-593) i zadnji horitski kralj Mezamir (593.- 602.), koji takodjer pogiba pri provali nomadskih Avara iz Azije.
Tada se Antski savez raspada, a pod udarom Avara počinje od 602. - 610. preselidba sarmatskih Horita iz Crvene Hrvatske. Ostaje samo dio Crvenih Hrvata u zapadnoj Ukrajini (Galicija-Bukovina), dok se ostali iz srednje i južne Ukrajine, Podolije i Besarabije (Moldova) sele na Balkan. Preostali dio Crvene Hrvatske uz istočne Karpate, u savezu sa zapadnijom Bijelom Hrvatskom ulazi u sastav srednjovjeke karpatske Hrvatske. Njezina je savezna prijestolnica bila u poljskom Krakowu, dok je glavni grad ostatka Crvene Hrvatske postao sadašnji Pržemysl, a središte zapadne Bijele Hrvatske u češkim Libicama. Ova je Bijela Hrvatska dostigla vrhunac moći i prostranstva pod germanskim carom Samom (623. - 658.), kada je postala jedna od najvećih europskih država u 7. st. i obuhvaćala je veći dio Karpata i zapadnu Panoniju, od Save do Sudeta i Galicije. Nakon njegove smrti pod udarom Avara se ta država raspala na Karantaniju, Moravsku, te Bijelu Hrvatsku koje je dalja povijest od 658. do 869. opet slabije poznata.
Od 869.- 894. Bijelom Hrvatskom vlada moravski knez Svatopluk, a zatim u 10. st. domaća hrvatska dinastija Slavnikovići pod kojima Bijela Hrvatska postupno propada pred osvajačkim udarima slavenskih susjeda. Tako od godine 955. istočnu Crvenu Hrvatsku osvaja poljska dinastija Piastowiči, a zapadnu je Bijelu Hrvatsku od 987. zaposjeo poljski vladar Mieszko. Konačno god. 992. ruski knez Vladimir zauzima Crvenu Hrvatsku i kao tzv. Crvenu Rusiju pripaja ju ruskom imperiju. Istodobno 955. češki kralj Boleslav I. razara Libice, osvaja Bijelu Hrvatsku i zbacuje zadnju sjevernohrvatsku dinastiju Slavnikovića, čime završava povijest sjeverne karpatske Hrvatske. Tako nakon 10. st. preostaje još samo južna hrvatska država pod dinastijom Trpimirovića uz Jadran.
Položaj zapadne Bijele Hrvatske barem je donekle poznat iz povijesnih izvora, iako je njezin stvarni opseg još uvijek nesiguran. Najvjerojatnije je uglavnom obuhvaćala istočnu Češku, Moravsku, južnu Poljsku oko Krakowa i najveći dio Slovačke oko Tatra i zapadnih Karpata.
Naprotiv je za istočnu Crvenu Hrvatsku i samo njezino postojanje donedavna bilo neizvjesno, dok su joj stvarni položaj i opseg uglavnom bili nepoznati. Prvo prostorno pokazalo Crvene Hrvatske su bili arheološki nalazi prostranstva mješovite, poluslavensko-sarmatske Penkovske kulture od 6. - 7. st. Ova je obuhvaćala najveći dio današnje Ukrajine od Dnjepra do rijeke Prut i ušća Dunava tj. srednju Ukrajinu, Podoliju i Besarabiju (Moldova), a kraljevska prijestolnica tih sarmatskih Horita bio je grad Khurdâb u Podoliji.
Drugo dobro prostorno pokazalo za završnu fazu karpatske Hrvatske do 10. st. uključujući Bijelu i Crvenu Hrvatsku, današnji su tragovi u geografskim toponimima oko Karpata, tj. neslavenski nazivi irano-alarodskog ili hetoanatolskog tipa, a napose ovdašnji toponimi direktno izvedeni iz hrvatskog etnonima. Iz toponimije proizlazi da se u završnoj fazi prije propasti, ta karpatska Hrvatska prostirala na zapad do Bratislave i Brna, na sjeveru do Krakowa i Pržemysla, na istoku u Galiciji do Černovica, a na jugu odprilike do sadašnjih sjevernih granica Madjarske i Rumunjske.
Organizacija vlasti može se indirektno izvoditi iz arheloškog materijala, te iz oskudnih naznaka u spomenutim zapisima. U ranijoj fazi do 6. st., to je bio konfederalni savez Anta i dijela istočnih Slavena i Skita u istočnoj Europi, čiju je središnju državnu organizaciju tvorilo kraljevstvo Crvena Hrvatska u Ukrajini. Njezina je društvena struktura bila dvoslojna, tj. slična antičkom modelu iransko-huritskih država : gornji sloj vladajućeg plemstva bili su sarmatski Horiti iz Crvene Hrvatske kojih je glavno zanimanje bilo stočarstvo, konjaništvo i ratovanje, a ostalo radno pučanstvo, poljodjelci i vojni pješaci bili su Anti i drugi Slaveni. U toj ranoj Crvenoj Hrvatskoj i Antskom savezu vladala je spomenuta horitska dinastija s najvažnijim sarmatskim vladarima Ukromir, Radogoy, Miregoy, Piregast, Ardagast i Mezamir, koji su uglavnom poznati iz bizantskih izvora.
U kasnijoj Bijeloj Hrvatskoj, organizacija vlasti i struktura društva su uglavnom ostali slični tj. saveznoga i dvoslojnog tipa s vladajućim plemstvom iranskih Hrvata i ostalim slavenskim radno-poljodjelskim pučanstvom uglavnom vendskoga podrijetla (grčki Ouenédai, lat. Venethae, germanski Winden itd.). Po tim najbrojnijim vendskim Slavenima je savezna Bijela Hrvatska u srednjovjekim germanskim izvorima još poznata i kao Wendenland te u romanskoj verziji kao Vindonia.
Vladajući sarmatski Horiti u Crvenoj Hrvatskoj bili su po iskonu nomadski stočari kojih se gospodarstvo najviše temeljilom na govedima, konjima i kolima, a njihova je antička umjetnost uglavnom slična drugim iranskim konjaničkim narodima iz istočne Europe i prednje Azije.
Naprotiv slavensdki Wendi i Anti bavili su se pretežito poljodjelstvom u seoskim naseljima, a njihova je kultura bila znatno primitivnja od antičke civilizacije vladajućega sarmatskog plemstva. Ovi su rani Slaveni još početkom srednjega vijeka bili tek na razini željeznoga doba, kao npr. Iliri za cijelo tisućljeće ranije, ili Prairanci za puna dva tisućljeća prije, ili Protohuriti čak za tri tisućljeća prije Slavena. Njihova se ranoslavenska sela još u 6.- 8. st. sastoje samo od četverouglastih jednodjelnih koliba bez pregrada, sa suhozidnim kamenim ognjištem u jednom kutu. U njihovoj ostavi se uglavnom nalazi primitivna keramika od jednolikih i nespecifičnih vrčeva i zdjela s oskudnim i jednostavnim urezanim dekoracijama, pa metalne fibule (kopče) itd. (ŠĆUKIN 1990).
|
|
|
|
Velikaya Horvatiya.
Etnogenez i rannyaya istoriya slavyan Prikarpatskogo regiona.
A. V. Mayorov, 2006.
ISBN-10: 5288039488
ISBN-13: 978-5288039485
|
|
|
|
|
Najraniji poznati stari Slaveni od 4.- 6. st., po arheonalazima i povijesnim podacima su nedvojbeno još bili vrlo hetrogeni etnoplemenski konglomerat, koji se je oblikovao i slavizirao tek u srednjem vijeku uklapanjem zapadnih europskih Wenda, istočnoarijskih Anta, sjevernih Balta, ranijih nomadskih Skita itd. U vjerskom pogledu IBN-JAKUB (G. Jakob 1937) spominje da su slavenski stanovnici u Veliko (Bijeloj) Hrvatskoj većinom bili nekršteni pogani, a manjim dijelom kršćani jakobitske sekte (tj. slično današnjim starokršćanskim ostatcima u Kurda) - što se vjerojatno odnosilo na vladajući sloj iranosarmatskog plemstva tj. ranih Hrvata.
Sarmatski jezik do 3. st. donekle je poznat iz antičkih izvora, dok je kasniji govor sarmatskih Horita u Crvenoj Hrvatskoj uglavnom nepoznat, ali se iz kasnijeg leksika i toponimije na karpatskom području srednjovjeke Bijele i Crvene Hrvatske, može zaključiti da je od 4,- 6. st. svakako još uvijek pripadao irano-sarmatskoj skupini, uz obilje još starijih alarodsko-huritoidnih arhaizama. Početna slavizacija javnoga govornog jezika u Crvenoj i Bijeloj Hrvatskoj morala je nastupiti razmjerno kasnije tj. u većoj mjeri tek od 7. st. Slavenski je značaj jezika kod tih Hrvata prevladao tek negdje do 10. st., zbog čega lingvisti zabunom smatraju to razdoblje početcima hrvatsko-slavenske povijesti. Medjutim ova slavizacija sigurno nije mogla biti jednosmjeran proces napuštanja iranosarmatskog leksika i podpunog preuzimanja slavenstva. Naprotiv kod većine Slavena obuhvaćenih Antskim savezom i Velikom Hrvatskom, a napose kod samih Hrvata to je moglo biti samo uzajamno-dvosmjerno prožimanje iranstva i pučkog slavenstva (wendskih, antskih i ostalih elemenata) u različitim regionalnim omjerima, tj. slično romanskom utjecaju i miješanju latinskog jezika u različitim provincijama Rimskog Carstva.
Hipotetske ekstrapolacije nekih, napose sovjetskih filologa (npr. TRUBAČEV 1980, 1982, SEDOV 1979), koji retrogradno izvode navodno postojanje nekoga ranijeg "praslavenskog" jezika čak od II. i I. tisućljeća pr.Kr., su bez oslonca ni potvrde u ostalim kronološkim disciplinama. To je suprotno povijesnim podacima, a napose su izričito protivni svim arheološkim pokazalima (ŠĆUKIN 1990), koji nedvojbeno dokazuju da u srednjoj ni istočnoj Europi prije 4.- 5. st. nije mogla postojati neka posebna ni zajednička etnokultura - a napose ne nikakva "antička praslavenska" zajednica.
Zato za Slavene ne važi divergentno-radialni razvojni slijed jezika kao npr. za stare Germane, nego naprotiv mozaičan romanski model hibridnog razvitka jezika kao u Sredozemlju s latinskim preslojavanjem Rimskoga Carstva uz regionalne razlike ranijih romaniziranih naroda. Po modelu Slavena bi se i kod Romana moglo filološkim putom umjesto poznatoga latinskog retrogradno izvesti neki antički "staroromanski", pa čak i nepostojeći još raniji "praromanski", koji jednako kao i "praslavenski" spada u područje znanstvene fantastike. Dakle je za slavenske narode primjereniji romanski nego germanski model jezičnog podrijetla i razvitka, a taj novi i drukčiji filološki pristup postanku slavenskih jezika danas je ne samo moguć, nego već i nužno potrebit.
Kulturno-politički superiorna iranosarmatska državna organizacija antičkih Prahrvata, najprije u istočnom Antskom savezu, pa u karpatskoj Velikoj Hrvatskoj i onda u južnoj “balkanskoj” Hrvatskoj, zapravo su bile onaj početni poticaj s kojim je tek hetrogeni konglomerat predslavenskih plemena (Wendi, Anti, Balti, Skiti, Panonci itd.) konačno ujedinjen u zajedničku prostornu, kulturnu i duhovnu cjelinu srednjovjekog slavenstva. Jedino su u slučaju Bugarske donekle sličnu ulogu imali tatarski Prabugari, a u ranoj Rusiji dijelom i vikinški Varjagi.
Nakon provale Avara i smrti zadnjega kralja Mezamira, u ukrajinskoj pradomovini ostaje samo dio sarmatskih Horita koji se pomiču nešto zapadnije uz sjeveroistočne Karpate u Galiciju i Bukovinu (danas zapadna Ukrajina), gdje od 7. st. ulaze u sastav karpatske Hrvatske kao Crveni Hrvati. Od ovih srednjovjekih Crvenih Hrvata u Galiciji uglavnom potječu današnji ukrajinski Rusini, a od zapadnih Bijelih Hrvata napose Slovaci, te jedan dio južnih Poljaka.
Ostala većina sarmatskih Horita iz Ukrajine, oko god. 610. sele se na jugozapad sve do Jadrana i od 626. naseljuju Hercegovinu, Crnu Goru, dalmatinsko kopno i jadranske otoke kao neretljanski marjani. Od tih ukrajinskih Hrvata uglavnom potječu današnji južni ikavski Hrvati sa snažnim pečatom prednjoazijske iranohuritske kulture i razmjerno najmanjim slavenskim udjelom, jer su sarmatski Horiti bili u kontaktu s ranim Slavenima kraće od jednog stoljeća (od 535.- 610.). Ove južne ikavske Hrvate još i danas s Ukrajincima povezuje zajednički ikavski izgovor srednjovjekovnog znaka "jat", za razliku od većine ostalih Slavena gdje se taj znak češće pretvara u glas e.
Da u ranomu srednjem vijeku antički iranosarmatski Prahrvati nisu organizirali najprije ukrajinsku Hrvatsku i Antski savez, pa zatim karpatsku Bijelu Hrvatsku i južnu jadransku Hrvatsku, današnje etnopolitičke slike svih ovih područja bile bi nesumnjivo drukčije i jednostavnije, a posebna Ukrajina, Slovačka, Slovenija, Hrvatska i Bosna vjerojatno ne bi ni postojale. Naime, današnji su Slovaci najbliži etnokulturni baštinici srednjovjekih Bijelih Hrvata pa je i država Slovačka teritorialni i pravnopolitički nasljednik karpatske Bijele Hrvatske. Slično su i današnji Rusini najbliži etnokulturni baštinici istočnokarpatskih Crvenih Hrvata, a država Ukrajina je prostorno i pravno-politički pa možda i imenom (prvi kralj Ukromir ?) nasljednik kasnoantičke Crvene Hrvatske i sarmatskih Horita.
Uglavnom su sličnu početnu ulogu odigrali i najzapadniji Hrvati u Karantaniji glede utemeljenja državnosti Slovenije, pa jadranska Bijela Hrvatska u pogledu današnje Hrvatske i Bosne, kao i južna Crvena Hrvatska tj. srednjovjeka Duklja u temeljima Crne Gore. Dakle čak šest tj. polovica svih današnjih slavenskih država, imaju etnokulturno i pravnopolitičko ishodište u srednjovjekim državnim tvorbama koje su začeli iranosarmatski stari Hrvati, a i većina ostalih slavenskih država su u srednjem vijeku bile bar pod djelomičnim utjecajem Prahrvata. Uglavnom neovisno od ranohrvatskih utjecaja su medju Slavenima nastale možda samo Bugarska (tatarski Prabugari) i možda dijelom Rusija (vikinški Varjagi).
Za veći dio Slavena u ranomu srednjem vijeku su iranosarmatski Prahrvati bili glavni prenosioci visoke antičke civilizacije iz Starog istoka, čiji su djelomični nasljednici preko Crvene i Bijele Hrvatske postale kasnije slavenske države Ukrajina, Slovačka, Slovenija, Bosna i Crna Gora. Drugi su Slaveni za ovo prema Hrvatima odali zahvalnost na tipičan slavenski način: To je započelo češkim pokoljem Bijelih Hrvata u Libicama dne 28. 9. 995., da bi se slično nastavilo i od Rusa u istočnoj Crvenoj Hrvatskoj, a sada se od 1991.- 1995. isto dovršava u južnoj Hrvatskoj i Bosni, istrebljivanjem i pokoljima Hrvata od balkanskih Srba. Dakle su ustvari Bugari ostali dosad gotovo jedini slavenski narod koji nije otimao hrvatske etničke prostore niti istrebljivao Hrvate. Tako se u jesen 1994. navršilo već puno tisućljeće slavenskoga istrebljivanja i asimilacije Hrvata. U nekoć prostranim hrvatskim državama oko Karpata tj. od Sudeta pa do Kijeva dosad su svi sjeverni Hrvati već istrijebljeni ili asimilirani. Takodjer je i južnije na Balkanu, danas već okljaštrena Hrvatska potisnuta na "reliquiae reliquiarum" srednjovjekovne Hrvatske države uz Jadran. Teritorijalni i etnopopulacijski gubitci koje su u proteklom tisućljeću donijela Hrvatima tzv. "slavenska braća", mnogostruko su veći od svih ostalih, razmjerno zanemarivih šteta što su Hrvatima nanijeli donedavna ozloglašeni, germanski i romanski "neprijateljski" susjedi. Stoga u budućih Hrvata ne bi bilo iznenadjenje, pojava duha antislavizma i trenda kulturne deslavizacije.
|
|
|
PRIKARPATIJA (KARPATSKA HRVATSKA) :
Problem raseljavanja istočnih Hrvata, razina njihova socijalno-ekonomskog i društveno-političkog razvoja, etnička pripadnost te genetička veza s vrlo starim arheološkim kulturama, to je skup pitanja koja su već duže vrijeme u središtu pozornosti povjesničara, slavista, arheologa i lingvista.
L. Niederle je držao da je u Prikarpatju nekada živjelo hrvatsko pleme s poludržavnim ustrojem kojemu je centar bio Krakov. Prema tezi O. Šahmatova, Hrvati su živjeli na teritoriju Galicije u 9. st., a glavni im je grad bio Džarvab. M. Barsov, analizirajući obiman toponomastički materijal, pokušavao je dokazati kako je Hrvatima pripadao veliki teritorij koji je obuhvaćao Prikarpatje, područje od vrhova Tatranskih Karpata do pritoka Tise i Pripjeta na jugu, do Dnjistra na istoku i Visle na sjeveru.
V. Sedov misli da je slavensko pleme Hrvati bilo jugoistočni susjed slavenskog plemena Duliba i da je naseljavalo sjeverne i južne oblasti sjevernog Prikarpatja. Taj je teritorij danas pripada Ukrajini, Poljskoj, Slovačkoj i Mađarskoj. On također djeli mišljenje glasovitog arheologa B. Timoščuka da su gradišta na području Bukovine pripadale Hrvatima koje su zbog nepoznatih razloga ih napustili. A M. Smiško u istraženim kompleksima kulture karpatskih kurgana s područja Karpata nalazi crte neposrednih predaka Hrvata poznatih u antičkim pisanim izvorima kao pleme Karpi.
Srednjovjekovna gradišta Prikarpatja :
Srednjovjekovna gradišta ukrajinskog Prikarpatja i Karpata više od jednog stoljeća privlače pozornost širokog kruga znanstvenika, ali i amatera-arheologa. Tijekom tog razdoblja otkriveno je i istraženo više od 200 gradišta. Među njima, poznata po pisanjim spomenicima kao središta gospodarskog, političkog i kulturnog života su mjesta: Galič, Terebovlja, Peremišilj (danas Przemysł, Poljska), Zvenigorod, Vasiljiv i dr. Njihova nazočnost na stranicama ljetopisnih izvora počesto je povezana s političkim čimbenicima, što je privlačilo pozornost istraživača više nego ona gradišta o kojima ne postoji niti jedan podatak. Polazeći od te činjenice, pogrešno se ocjenjivalo i kulturno značenje arheoloških spomenika koji nisu označeni na stranicama povijesnih izvora, a to se onda negativno odrazilo na rekonstrukciju povijesnog i kulturnog razvoja cijelog kraja. Proces evolucije srednjevjekovnih slavenskih gradišta je složen i višeslojan, jer su neprestano bile pod utjecajem mnogih čimbenika prirodnog, gospodarskog, političkog i kulturnog karaktera. Zbog tih čimbenika u pronalaženju odgovora na pitanja o pojavi, razvoju i trajanju tih kompleksa, važnu ulogu ima arheologija.
Problematika gradišta iz doba Galicko-Volinjske Kraljevine prisutna je u radovima ukrajinskih znanstvenika J. Pasternaka, O. Ratiča, V. Auliha, M. Kučere. Bez obzira na veliki prinos toj temi, do danas postoje cijela područja u kojima mnoga pitanja još nisu osvijetljena. Razlog tomu nalazimo, prije svega, u neravnomjernosti znanstvenih istraživanja. Jedno od takvih je područje Gornjeg Podnjistrovlja, koje zauzima površinu veću od 15.000 kvadratnih km., obuhvačajući središnji, južni i jugozapadni dio Lavovske (ukr. Lvivske) i sjeverni dio Ivano-Frankivske oblasti (županije). U mađurječju Vereščice i Zubre (Lavovski plato) i južno od njega, gdje se nalazi Pretkarpatje s gustom mrežom rijeka, koncentrirano je nekoliko desetaka utvrđenih naselja. Jugozapadni dio ovog područja pripada Karpatima. Zemljopisni prostor obuhvaćao je jugozapadno Pritkarpatje i Karpate, jugozapadni dio Malog podolja i jug Roztočja. Po mišljenju većine istraživača (Timoščuk, Rusanova, Sedov, Kupčinski) ovaj se prostor nalazio unutar granica koji su naseljavali LJETOPISNI (ISTOČNI) HRVATI. Spomenuti je teritori bio u sastavu Galicko-Volinjske Kraljevine. Zanimljivo da se u jednom od pisanih izvora Karajima galicko-volinjski kralj Danilo I Romanovič spominje kao "kralj Hrvatske".
Određivanje 9. st. kao donje kronološke granice uvjetovano je znatnim promjenama u socijalno-ekonomskom i društveno-političkom životu istočnih Slavena. Pojava utvrđenih naselja na području Gornjeg Dnjistra vežan je detalj u genezi feudalnih odnosa, što potvrđuje stvaranje i razvoj državotvornih institucija. Gornja kronološka granica - kraj prve polovine 14. st. - određena je ulaskom teritorija Galicko-Volinjske Kraljevine u sastav Poljske države. Treba naglasiti da je taj teritorij smješten u središnjem dijelu slavenskoga svijeta, te na jugozapadnim granicama suvremene Ukrajine. Poznato je da je to područje, a osobito pretkarpatski dio u 9. i u prvoj polovici 14. st. bio gusto naseljen mjesnim autohtonim pučanstvom - LJETOPISNIM (ISTOČNIM) HRVATIMA.
Dakle, gusta mreža rijeka, postojanje povoljnih uvjeta za zemljoradnju, dobri uvjeti za uzgoj domaćih životinja, šume bogate životinjama i ugodna kontinentalna klima stvarali su mogućnosti za naseljavanje ljudi na ovim prostorima još u davna vremena. To se osobito pojačalo u razdoblju Srednjega vijeka i na odgovarajući način se odrazilo na obrambeno graditeljstvo. Ovdje je poznat znatan broj gradišta 9. – 14. stoljeća. Pronađeno je 35 utvrđenih naselja s kulturnim slojevima od 9. do početka 11. st., koji po klasifikaciji mogu pripadati gradištima Bijelih Hrvata.
Prema rezultatima arheoloških istraživanja koja traju u Bukovini, a također i u Gornjem Podnjistrovlju gdje su istraživanja obavljana tijekom poslijednjeg desetljeća, pronađeno je mnogo realnog materijala za rekonstrukciju složenih procesa formiranja države Bijelih (Karpatskih) Hrvata na tim prostorima čiji su sastavni dio veliki centri administrativne vlasti: Stiljsko, Židačiv, Stare Selo, Korčivka, Stupnica, Krilos, Galič, Gorodišče, Pidgorodišče i drugi. Svojom veličinom, ekonomskim, demografskim i obrambenim potencijalom oni se bitno razliku od sinhronih kompleksa u Rusiji, Poljskoj i Češkoj. Uspoređujući ljetopisne informacije o pohodu kijivskoga kneza Volodimira Svjatoslavoviča g. 992. na Hrvate s arheološkim artefaktima koje danas imamo možemo ustvrditi da njegov rat nije imao uspjeha.
Grad Stiljsko :
Godine 1981. ukrajinski arheolog Orest Korčinski je otkrio i još uvijek istražuje jedno od najzanimljivih gradišta iz 8. - 10. st. u selu Stiljsko, koje se nalazi u području (općini) Mikolajiv, Lavovske oblasti županije).
Najstariji spomen o mjestu Stiljsko susrećemo na stranicima grčkih dokumenata iz prve polovine 14. st. sačuvanih u arhivima Vatikana. Mjesto Stiljsko se spominje pored poznatih povjesnih centara Galicko-Volinjskog Kraljevstva Volodimira i Galiča kao jedna od rezidencija metropolita Galicije.
Godine 1984. započinje višegodišnji stalni program arheoloških istraživanja Gornjodnjistranske arheološke ekspedicije na gradištima Prikarpatja kojom je rukovodio Orest Korčinski. Rezultat rada ove ekspedicije bilo je otkriće 17 gradišta; ustanovljena je i utvrđena kronologija 27 gradišta; utvrđeni su planovi 42 gradišta.
Najveć arheološki radovi provedeni su na gradištu 8. - 10. st. u selu Stiljsko, gdje je otkriven prostor od 12.000 kvdratnih metara. Otkriven je karakter građenja utvrđenih malih trgova, iskopano više od 30 gospodarsko-stambenih zgrada, dvije stražarske zgrade nad ulaznim vratima u mjestima čija su imena Zlatna Vrata i Bijela Cesta. Na kraju su istražena ostati kamene ceste. Veliku važnost za proučavanje socijalnog sastava mjesta imalo je otkriće u najbližoj okolici više od 50 sinkronih naselja. Godine 1988. provedeno je iskopavanje na području gradišta-svetišta u selu Iljiv (pored Stiljskog). Ondje je otkriven žrtveni oltar s ostacima jama od stupova na mjestu gdje se nalazio kip poganskog božanstva (idol), ostaci ritualne vatre (drveni ugljen) na vrhu zemljanog nasipa i u njegovu podnožju. Proučeni materijali upućuju na religiju i svjetonazor mjesnoga stanovništva (pučanstva) 9. - 11. st.
Gradište Stiljsko zauzima znatno područje na zaravni lijeve visoke obale rijeke Kolodnice. Ustanovljeno je da je u početnom razdoblju postojanja (druga polovica 8. st.) utvrđeni trg gradišta administrativno-gospodarskog središta imao samo jednu obrambenu crtu i obuhvaćao površinu cirka 15 ha. Uokolo su se nalazila brojna sela, u kojima su pronađeni ostaci obrtničke djelatnosti. U drugoj pol. 8. st. okolo nekadašnjeg općinskoga središta grade se nove utvrde, koje okružuju otkrivena naselja, što prerastaju u predgrađe s novim sustavom obrane. U to doba događa se i rekonstrukcija središnjih gradskih utvrda. Njihov temelj čini nasip-platforma, na čijoj površini je postavljen obrambeni zid s konstrukcijom od greda.
U granicama utvrđenog područja gradišta istraženo je više od 30 stambenih i gospodarskih zgrada ukopanoga kao i nadzemnoga tipa, tri gospodarska imanja, utvrđena su dva, a otkriven jedan, kamenom popločen ulaz, proučeni su ostaci zgrada na njihovom mjestu. U okolici gradišta u polumjeru od 7 km otkriveno je više 50 seoskih naselja, te grobovi, feudalne grobnice i predkršćanski kultni centri.
Ustanovljeno je da svi ti nalazi vremenski spadaju u razdoblje od kraja 8. do početka 10. st. i predstavljaju zajednički socijalno-ekonomski kompleks grada. Prema procjeni ukrajinskog arheologa Oresta Korčinskog na području Stiljska s okolinom je već u 9. st. moglo živjeti do 40.000 stanovnika. Važna specifičnost svakoga ranosrednjevjekovnog grada je njegova složena socijalno-topografska struktura. Centralno mjesto u njemu zauzima forteca / tvđava vladara. U Stiljsku ona se nalazi na dominantnoj visini i obuhvaća 15 ha površine. Po perimetru forteca je utvrđena snažnim zemljanim valom koji se u pojedinim dionicama uzidže do visine 3,5 – 5, 0 m, te širokim i dubokim rovom. Kao rezultat istraživanja bilo je utvrđeno postojanje dvaju kronoloških perioda u izgradnji vala. Gornji se datira 10. st, a donji spada u 8. st. Na vrhu vala su otkriveni temelji od sagorjelih otpiljenih komada drva koji su se sačuvali poslije požara. Prema forteci vladara vodilo je nekoliko puteva na što ukazuju ruševine valova, rovova i topografski nazivi: "Zlatna Vrata", "Željezna Vrata", "Bijela Cesta", "Veža" (Kula), "Zdenac kneza", "Himina dolina", "Komorišče", "Podkomorišče" i drugi.
Pored s fortecom nalazi se utvrđeno predgrađe: obuhvaća prije gusto naseljeni veliki teritorij. Na istraženom prostoru koji iznosi više od 5000 kv. metara otkriveno je oko 30 stambeno-gospodarskih kompleksa - građevine koji sazidane na temeljima od gline s drvenim stupovima. Sačuvani su ostaci sazidanih od kamena pećiju. U temeljima je pronađen velik broj ulomaka okruglih glinjanih posuda koji se mogu datirati od druga polovica 8. do 10. st. Pronađeni su predmeti od željeza te brusevi.
U istočnom dijelu mjesta nađeni ostaci uništenog kompleksa za taljenje željeza koji se sastojao od specijalnih prostorija za pripremanje drvenog ugljena te rezervoari za blatnu rudu, aglomerativne peći (za obogaćivanje rude). U sredini je peć za taljenje željeza, 5 okruglih posuda izrađenih na grnčarskom kolu is 10. st., te drugi predmeti gospodarskog značenja. Vjerojatno je za potrebe grada Stiljsko postojao veliki metalurški centar, otkriven pored sela Rudniki.
|
|
|
Kultna središta Bijelih Hrvata u okolici Stiljska :
|
|
|
U okolici grada Stiljsko nalazila su se brojna groblja te poganska svetišta: pored sela Iljiv, kultni centar u okolici Dibrova te špiljski kompleksi na sjeveru od grada Mikolajiv pored Lavova.
Na temelju arheoloških istraživanja ustanovljeno je da su poganska svetišta bila namjenjena za slavensko stanovništvo od druga polovice 8. do 10. st. Specifika kultnih građevina svjedoče o njihovome dokršćanskome podrijetlu.
Oni su do danas jedini poznati primjeri dokršćanskog kultnog graditeljstva među Slavenima.
Možda su to svetišta boga Horsa koja spominju istočni izvori iz 9. - 10. st.?
Svetište pored sela Iljiv je smješteno na južnoj strani sela, na visokom brdu lijeve obale rijeke Ilovec.
Na trokutu puluotoka koji ima u planu maleni trg veličine 30 x 40 metara i okružen je s nizinske strane dubokim rovom i nasipom, a s drugih strana strmom urvinom, očuvao se je pravokutni pijedestal 3,5 x 4,5 metara koji je nadvasivao obližnju površinu za 1,0 m.
S jedne strane pijedestal se priljubio uz dugački nasip koji se je upirao suprotnim krajevima u strme stijene brda.
U vrijeme prvih arheoloških istraživanja koja su bila provedena na 1987. godine bilo je ustanovljeno kultno značenje tog nalazišta.
Moguće je da s dolaskom kršćanstva na gradini-svetištu bio sagrađen utvrđeni zamak koji se je održao do druge polovice 13. st. Ovdje su se u strmim odronima brda. koja nadvisuju rijeku Ilovec, sačuvali ostaci nekoliko špiljskih prostorija koje su bile usječene u kameni monolit.
|
|
|
|
Vrlo je vjerojatno da su one bile povezane podzemnim hodnicima koji su služili svrsi u vrijeme postojanja zamka, a možda i ranije.
|
|
Kako tvrde povjesničari, sv. prorok Ilija, koji je bio zaštitnik kovačkoga zanata u kršćanstvu, nasljedio je poganskog boga Peruna. Zbog toga je moguće da između poganskog svetišta u seli Iljiv i po njemu nazvane rijeke Ilovec postoji veza koja ima davnu povijest.
Kako kazuju pisani i arheološki spomenici, stari su Slaveni podizali svoja svetišta u dubravama, blizu izvora potoka i rijeka. Slično njima je kultno središte koje se sačuvalo u okolici sela Dibrova, 2,5 km sjeverno od Stiljska.
Uzduž lijeve kamenite obale rijeke Kolodnice već izdaleka je dobro vidljiva veličanstvena kamena gromada koju mjesno stanovništvo naziva Diravec zbog naslučivanja da u njoj postoji otvor (dira - rupa, otvor). Nazivaju ovu gromadu također "Stolovij Kaminj" (Kameni stol) zbog toga što joj je gornja ploha ravna kao stol. Niti jedna priča ili legenda povezana s njom u selu nije sačuvana. Koncem 80-ih i početkom 90-ih godina 20. st. ovdje su vršena arheološka istraživanja koja su potvrdila da je velik dio kamenja bio izmijenjen, odnosno obrađen. Prije svega bile su istesane njihove gornje površine te vertikalne strane.
Na kosini brda oko podnožja kamenja, dobro se uočavaju konture triju simetrično razmještenih udubljenja, jama koje su ostaci mjesta u kojima su se prinosile žrtve. Poviše ovih udubljenja nalazi se ovalni kamen 2,8 - 2,2 m. Njegova dobro uglačana i pravilno raspuknuta površina okrenuta je prema zapadu i dakako usmjerena je prema nebu. Gore na stijeni Kamenog stola izvedena su tri udubljenja vertikalne stožaste forme. U gornjem dijelu, iskopana udubina blago je zaoštrena. Središnje udubljenje među njima visinom dominira nad drugim dvama i podsjeća na konturu veličanstvenog trozuba, visokog blizu 4,0 metara. Orest Korčinski tumači ovo kao simbole svemira: "Ovalni kamen koji se nalazi u podnožja Kamenog stola imao bi simbolizirati obris zemaljske kugle. Simbol ugreben u obliku velikoga trozuba na jednoj od površina toga kamena predstavlja vodu, vatru i zrak, dakle tri elementa od kojih sastoji svijet."
Još jedno se svetište nalazi na Čornoj Gori (Crnoj gori) koji se nalazi na udaljenosti 6 - 7 km zapadno od Stiljskog na sjevernoj strani od današnjeg mjesta Mikolajiv. (Neki od znanstvenika pokušali su usporediti ovu Čornu Goru s Čornom Gorom u Karpatima gdje su tražili ljetopisni slavenski hram.) Na južnim brdima koja se protežu približno linijom istok - zapad, sačuvali su se ostaci kultnih prostorija koje po njihovoj veličini možemo ubrojiti među hramove. Ove su prostorije bile su uklesane u kameni monolit, s tom razlikom što je broj prostorija i ulaza u njih bio različit: od 1 do 7.
|
|
|
Velikaya Horvatiya :
Sve donedavna o ranim Hrvatima u Europi prije stoljeća VII, bili su dostupni vrlo oskudni podatci. Prvi i jedini antički nalaz za nas iz Europe su bile 2 Tanajske ploče i nakon njih prividna praznina blizu pola tisućljeća do prvih pokazatelja za karpatsku Bijelu Hrvatsku. Nepodobna imena Horoathos (Horouathos) iz Tanaisa naši su redovno stavljali u sumnju kao osobna imena, jer su stariji od zapisanih Slavena i njihovi neslavensko-iranski nosioci (Sandarsios i ini) nikako ne ulaze u jugo-ideologiju.
Kod nas je takodjer bila dvojbena i karpatska Bijela Hrvatska, iako dosad postoji već desetak dokumentarnih radova iz Poljske i Ukrajine o njenoj povijesti, opsegu i arheonalazima hrvatskih naselja iz ranoga srednjeg vijeka.
Izmedju oboje su bila naizgled prazna stoljeća, koja su naši dopunjavali proizvoljnim domišljanjima i ideološkim nagadjanjima s podobnih jugoslavenskih pozicija (Katičić, Budak, Škegro i slični). Većina tih naših rasprava se temelje jedino na jeziku kao dokaz jugoslavenstva, a zanemaruju nepodobne arheonalaze i povijesne zapise, po načelu: tim gorje po činjenice!.
Konačno pred par godina, objavljena je ključna i dokumentirana monografija «Velikaya Horvatiya» (Alexander Mayorov, Petrogradski Univerzitet 2006), koja povijesno i arheološki prva pobliže razradjuje ranohrvatsku povijest kasne antike od 3.- 6. stoljeća, tj. ranu poluslavensku državu pontskih Iranohrvata izmedju Tise i Tanaisa, kao ključno zbivanje u početnom oblikovanju i ujedinjavanju ranih Slavena. Naš razvoj od 2. – 7. do stoljeća uglavnom se odvijalo u istočnoeuropskom dijelu bivšeg SSSRa, pa su većina dokumentacije i arheonalaza sada pohranjeni u ruskim muzejima i arhivama, što je auktoru olakšalo dalekosežnu sintezu. To je dosad najbolje i najdetaljnije djelo o europskim ranim Hrvatima do stoljeća VII, nakon čega su većina naših tekstova na tu temu postali ideološki otpad za povijesnu ropotarnicu. Kod nas je nemoguća objektivna i neutralna razrada slične monografije o ranim europskim Hrvatima, ne samo zbog udaljenosti terena i dokumentacije, nego najviše zbog političkih ucjena, ideoloških blokada i represalija koje tu traju od 1918, pa do danas, jer stariji dogmati o tom ideološki ne žele čuti, a mladji klonovi zbog karijere ne smiju pisati drukčije od zadanog jugoslavenstva. Slijede ukratko glavni novi nalazi i bitni zaključci iz Mayorove monografije 'Velikaya Horvatiya'.
Ova se sustavna znanstvena monografija stilom i koncepcijom bitno razlikuje od svih naših pisanija dosad o ranim europskim Hrvatima, jer u njoj nema traga ideoloških predrasuda, prešućivanja podataka i nategnutih navlačenja – kao u većini takvih radova kod nas.
Za razliku od naših ideologiziranih jugoslavista, - Majorov je vrlo objektivan i neutralan, profesionalni pravi znanstvenik iz nove generacije postsovjetskih istraživača i stoga neopterećen našim jugoslavenstvom i podobnosti. Zato njegova monografija 'Velikaya Horvatiya' djeluje dokumentarno i vjerodostojno.
Iako Mayorov zasad ne razradjuje raniju povijest prije Tanaisa, na temelju poredbe kulturnog i jezičnog okružja brojnih tanajskih ploča, on nedvojbeno potvrdjuje irano-sarmatsku pripadnosti tanajskog etnonima Horoathos i njegovih predslavenskih nosilaca.
Nakon Mayorova, izmedju Tanaisa u 2. i 3. stoljeću, te kasnije Bijele Hrvatske oko sjevernih Karpata, odsad nedvojbeno postoji jasan kontinuitet i arheološka povezanost pontskih ranih Hrvata oko Dona, Dnjepra i Dnjestra.
Za razliku od većine ranijih pisaca, Mayorov iz obilne dokumentacije zaključuje da Velika Hrvatska i kasnija Bijela Hrvatska nikako nisu jedna niti ista država, nego 2 posebne političke tvorbe koje se bitno razlikuju vremenski i prostorno. Velika Hrvatska je kasnoantički vazalni savez od 4.- 6. stoljeća još pod vodstvom neslavenskih Iranohrvata, a Bijela Hrvatska je tek njezin manji zapadniji ostatak u Poljskoj i Češkoj kroz rano srednjovjekovlje od 6.- 9. st.
Kasnoantička Velika Hrvatska ili u bizantskoj terminologiji He Megale Skythia, prostirala se pri vrhuncu svoje moći u 5. stoljeću na većem prostranstvu istočne Europe, od današnje Moskve do Crnoga Mora i od Tise na zapadu pa sve do zapadnog Kavkaza, ali tada još nije obuhvaćala južnu Poljsku niti Češku. Središte te ranije Velike Hrvatske je najvjerojatnije bilo kod Kijeva kojeg su i osnovali Iranohrvati. Kasniji glavni grad Bijele Hrvatske koji je bio izvan dosega Avara tj. Krakov, tek je naknadno ušao pod hrvatsku vlast.
Velika Hrvatska pod vlašću pontskih Iranohrvata je prvotno nastala u doba zapadnorimskog cara Valentiniana i bizantskog Gracijana, tj. u vazalnom savezu s Hunima koji su potom odselili zapadnije u Europu. Ta je država stvorena od god. 376, nakon naše odlučne bitke na rijeci Erax (pritoku Dnjepra), gdje je premoćna konjica Iranohrvata razbila i pobijedila gotsku vojsku (a taj poraz potvrdjuje i nordijska Hervarsaga). Nakon toga propada Istočnogotsko kraljevstvo i zamjenjuje ga Velika Hrvatska, pa poraženi Ostrogoti bježe zapadnije na Balkan (i kasnije do Italije). Velika Hrvatska propada nakon dva stoljeća tj. od god. 562, kad nomadski Avari provaljuju kroz Ukrajinu i zadnji ostatci nestaju 602, pa preostaje još samo na zapadu karpatska Bijela Hrvatska kamo se povlači dio već slaviziranih Hrvata.
Penkovska kultura je značajna za antičko Sarmatsko kraljevstvo uključivo i tanajske Iranohrvate, a kasnoantičko područje Velike Hrvatske arheološki je označeno posebnom černjakovskom kulturom po čijim je nalazima uz ostalo vidljiv i opseg Velike Hrvatske. Zato je kasnoantička Velika Hrvatska bila u to doba najveća država u Europi i ujedno najveća koju su ikad imali europski Hrvati. Pontska Velika Hrvatska je antička pradomovina europskih Hrvata prije Avara, a karpatska Bijela Hrvatska je tek njihova kasnija medju-domovina u doba velike selidbe nakon provale Avara.
Ovi su antički Hrvati u istočnoj Europi od 2.- 5. st. još uvijek imali predslavensku irano-sarmatsku kulturu i jezik. Tek nakon V.st. tj. s provalom Avara, ranoslavenski postaje zajednička lingua-franca u njihovom kaganatu i šire, pa se srednjovjeki Hrvati tek potom postupno slaviziraju. Iz toga slijedi da zatim ne postoje zajednički Srbohrvati i Jugoslaveni, ako su antički Iranohrvati već bili na početku ranih Slavena.
Nakon te prekretničke monografije Mayorova od 2006, sada su jasnije i logično povezane s pontskom Velikom Hrvatskom kasnoantičke vijesti niza starijih kroničara o predslavenskim etnonimima bliskih Hrvatima, koje su jugo-dogmati prešutili i odbacili: npr. OROSIUS PRESBYTER 418. (Compendium historiae mundi) o ponto-sarmatskim Horitima, pa ZACHARIAS RHETOR 559. (Histoiria Ecclesiae) o konjanicima Hrvts oko Dnjepra, zatim nordijskih Saga o zemlji Haravadja, te Vikinških putopisaca o zemlji Krowataland. O toj ranohrvatskoj državi kraću raspravu piše i KROCH (Iranski zbornik 1999), pa je tek sada zaslugom Mayorova sve to jasno povezano i dokumentirano. Zato je logično da je izvan Hrvatske dinarski genski haplotip Eu7 (I1) u značajnom postotku manjeviše zastupljen na cijelom području te pontske Velike Hrvatske. Antički Iranohrvati su očito postali prvi kulturno-politički Piemont oko kojega su se okupljali rani Slaveni i bez Iranohrvata bi rana slavenska povijest sigurno bila drukčija i kasnija.
Ova dalekosežna monografija omogućuje i posve novi uvid na ulogu Gota u hrvatskom iskonu (Libellus Gothorum): Nakon ključnog boja na Eraxu, mala je mogućnost da bi zatim poražena dinastija Gota navodno vladala Hrvatima, prije bi bilo obratno. Ova monografija je logični i očekivani missing-link, kojim su napokon dokumentarno premoštena mutna stoljeća izmedju tanajskih Iranohrvata i slavizirane Bijele Hrvatske, pa je kasnoantička Velika Hrvatska odsad već bolje poznata kao i srednjovjeka Bijela Hrvatska. Sad još preostaje da se na sličan način dokumentarno premoste nejasna antička stoljeća oko Kristova doba, od staroiranske Harauvatiye do Tanaisa. Zbog dosadašnjega dogmatskog stanja kod nas s ideološkim zaprekama i ucjenama, to je jamačno nemoguće učiniti iz Hrvatske nego opet preko objektivnih stranih znanstvenika iz Rusije, Irana ili drugih sličnih, što je pitanje vremena i njihovih interesa.
Uskoro nakon pojava te nove ruske monografije su naši udbaši, jugoslavisti i velikosrbi naprosto pobjesnili i otvoreno ju proglasili za neprijateljsku "ustašku knjigu", pa njezinog izdavača (Istoričeski fakuljtet Sankt-Peterburg) odnedavna smatraju za 'Glavni ustaški stan' i auktora Mayorova zamalo kao novog 'poglavnika'. Kako su ih time ruska "braća" idejno napustila i spram veće samosvjesne Rusije su naši unitarni megalomani nemoćni išta promijeniti, to su se iz osvete udbaši odonda žestoko fizički oborili na dosežne im naše iraniste (vidi: Jugo-progon iranista). Prvo su kod nas u navali bijesa po jugo-direktivi (Matica Hrvatska, Sveučilište-Pedagogija, itd.) skinuli i pobacali odljeve Tanajskih ploča iz 2./3. stoljeća s prvim navodom Hrvata u Europi.
Zatim su prof.dr. Ivana Biondića, koji je do predlani predavao "Etnogenezu Hrvata" na zagrebačkom Sveučilištu hitno izbacili iz fakulteta, ukinuli mu katedru, pa mu zaplijenili i uništili njegovu radnu biblioteku s iranističkom literaturom o Prahrvatima. Istodobno je 2008. desantom čete naoružanih udbaša + agenata kao osveta i prijetnja kidnapiran sin A.Ž. Lovrića, razorena mu kuća i bačen u psihologor Kampor, gdje je od prisilnog trovanja psihodrogama ostao paralizirani invalid (Parkinson). Konačno su nedavno kidnapirali i oca mu dr. A.Ž. Lovrića i ubacili ga u ludnicu Vrapče. Vjerojatno bi u jugoslavističkom bijesu tamo strpali i samog 'poglavnika' Mayorova, ali im je nedostižan u dalekoj i velikoj Rusiji ...
Kao krajnji vrhunac svih tih donedavnih jugo-podvala, a da bi se bezuvjetno poništili dalekosežni rezultati Majorova, nedavno je u proljeće 2012, kod nas izdavač "Meridijani" (Samobor) čak objavio lažirani tj. krivotvoreni "prijevod" pod prividnim imenom prof.dr. Majorova :
- Umjesto pravoga i vjerodostojnog stručnog prijevoda s ruskog u hrvatski, tu je razmjerno podnošljivo prenesen samo srednji dio knjige tj. unutarnja poglavlja, - ali su nasuprot originalu posve izvrnuti glavni zaključci kroz drugi novi uvodni tekst (u stilu starih i poznatih jugo-dogmi).
- Povrh toga su još protivno Majorovu, dodane i lažno krivotvorene legende slika (karte) na početnoj naslovnici i u tekstu, gdje je ta lažna Velika Hrvatska premještena čak oko 1.000 km zapadnije u srednju Europu - umjesto istočnije u južnoj Rusiji gdje ju izvorno smješta Majorov.
- Pritom je još cijela ranohrvatska povijest u tomu lažiranom "prijevodu" dodatno pomaknuta čak za pola tisućljeća (u skladu s jugo-historijskim dogmama): kao da Hrvati ne postoje prije 9. stoljeća, iako u izvornoj monografiji sam Majorov zapravo najviše razpravlja i obrazlaže upravo ranohrvatsku povijest iz kasne antike tj. od Tanaisa izmedju II. do VI. stoljeća. Stoga je ta idejna veleizdaja nakladnika zapravo geopolitički odlično smišljena i vrhunski odradjena podvala u udbaškoj verziji lažne "VeleHrvatske".
|
|
|
Tanajske ploče :
|
|
|
|
Tanajske ploče su dva epigrafska natpisa iz 3. stoljeća koje je 1853. godine pronašao ruski arheolog Pavel Mihailovič Leontjev u gradu Azovu u Rusiji koji se tada zvao Tanais. Danas se čuvaju u muzeju Ermitaž u Sankt Petersburgu. Ploče su spomen-ploče postavljene prilikom građevinskih radova u gradu. U njima se spominju osobna imena Horoúathos, Horoáthos i Horóathos (Χορούαθ[ος], Χοροάθος, Χορόαθος) za koja se vjeruje da su antroponimi hrvatskoga imena poput današnjih osobnih imena Hrvatin ili Hrvoje. U jednom od natpisa Horoáthos (Χοροάθος) se spominje kao sin od Sandarza što je iransko ime. Zbog toga postoje snažne naznake da su Hrvati tada bili iranski narod koji se u nadolazećim stoljećima poslavenio kao i to da je etnonim Hrvat iranskog podrijetla.
Još pred više od dva stoljeća, na Kraljevskoj akademiji u Zagrebu (1797.), tragom Plinijeve teze («Na rijeci Tanaisu stanuju Sarmati, potomci, kaže se, Medijaca, i sami razgranjeni na mnoge rodove», Hist. nat. 6, 7), Josip Mikoczy-Blumenthal (1734.-1800.), jedan od pionira hrvatske «kritičke povjesnice», obranio je doktorsku tezu o podrijetlu starovjekovnih Hrvata od Medijaca iz zapadnoga Irana, koji su potom jezično slavizirani u Europi.
Nakon uspostave prve Jugoslavije (1918.), ova je «nepodobna» disertacija iz Arhiva JAZU uklonjena i bez traga «nestala». Ipak, još početkom 20. stoljeća, usuprot plitkih historijskih temelja slavistike, tanajska su svjedočanstva položila čvršće temelje tzv. iranske teorije. Naime, glede činjenice, da je ime Horoat-Horvat bilo iransko i cijela etnička sredina, iz koje je proizašlo, također iranska, među historicima i filolozima postupno sve više prevladavalo je mišljenje, da je negdje u blizini u porječju Dona i na obalama Crnog mora moralo stanovati iransko pleme Protohrvata.
Na pločama se spominju muška imena, zapravo etnonimi HOROATHOS i HOROUATHOS.
Tekst je s grčkog jezika preveo dr. sc. Ante Škegro, a prijevod je postavljen s njegovom dozvolom.
|
|
|
1. PLOČA :
Bogu najvišem. Nek je sa srećom!
U vrijeme vladavine kralja Tiberija Julija Sauromata,
prijatelja cara i prijatelja Rimljana, pobožnog. Bogoštovni zbor
na čelu sa svećenikom Julijem, sinom Ralhadovim, i ocem bogoštovnog zbora
Horuat[a, sina --]o[--], i okupljačem bogoštovnog zbora Ardarakom,
sinom [S]inegdemovim, i plemenitim Diaionom, sinom Kerdonakovim, (?) i
vrlo plemenitim [--]ionom, sinom Forgabakovim, i predvod-
nikom mladeži Demetrijem, sinom Apolonijevim, i gimnazijarhom Ba-
zilidom, sinom Teonikovim, i Atom, sinom Heraklidovim, prijateljem
bogoštovnog zbora. I ostali članovi: Ardarak, sin Zia
[--]onov, Demetrije, sin [--]onov, Liman, sin Fidin,
[Mi]dah?, sin [--]anov, Asklepijad, sin Valerijev,
[-g?]odan, sin Demetrijev, Menestrat, sin Likiskov,
[sin ---]ikahov, Diofant, sin Deiev, Poplij
[sin ----]din, Heraklid, sin Epigonov, Iardo[--],
sin [D]emetrijev, Afrodizije, sin Hrise-
rotov, [Fal]da[ra]n, sin Apolonijev, Filip
[sin ----]n[ov, Kalus, sin Atenijev, Kofarno
[sin ---------] [T]rifon, sin Andromenov,
o [-------], sin Horoathov, Teotim, sin Psiha-
rionov, [---]dibal, sin Far[nakov], Euios, sin Ro-
donov, [Hera]klid, sin At[iov, ----- sin Aris]-
tod[emov, S]imah, sin Sa[-----],
kos[--------]
filo[---------]
orano[-- Zorthi?]n, sin Be[likov?],
Radam[ist?], sin [--], sin Fadinamov [--],
Mir [on?], sin [---], sin Mastu[sov ---]
po[----]os, sin Ardarakov, [--]
Fid[a, sin ---]nov, Hari[ton, sin ---], [A]-
rathi[--, sin------]
U [godini i mjesecu] Lo[u] [--]
|
|
|
2. PLOČA :
Nek je sa srećom!
U vrijeme kralja Reskuporida, sina
velikog kralja Sauromata, i
Zenon, sin Fanejev, izaslanik kra-
lja Reskuporida, i [u vrijeme] Ho-
farna, sina Sandarizova, Babos, sin Baio-
raspov, Niblobor, sin Dosimoksar-
thov, Horoathos, sin Sandarziov, arhon-
ti Tanaićana, Hofrazmo, sin Forga-
bakov, Bazilid, sin Teonikov, he-
lenarh. Priredivši skupštinu
o vlastitu trošku opet obnovili [trg]
gradu i trgovcima preko nadzornika Zenona, sina Fan-
ejeva, Farnoksart, sin Taurejev,
Faldaran, sin Apolonijev, i
arhitekta Diofanta, sina Ne-
opolova i Aurelija, sina Antoni-
nova, Nauak, sin Meuakov.
Godine 517.
|
|
|
Rijeka Erax :
Rijeka Erax (grčki : 'Εραξ, ukrain. : Harvatka) : To je antički helenistički toponim za manji pritok rijeke Dnjepra u Ukrajini, gdje je njezin današnji sinonim najvjerojatnije rječica Harvatka. Nakon ranijih Tanajskih nadpisa, gotsko-hrvatski boj na Eraxu je prvi poznati toponim u antičkoj Europi, gdje se predslavenski Iranohrvati već u IV. stoljeću pojavljuju kao moćna vojnopolitička sila na geostrateškoj pozornici. "Istoričari" i jugoslavisti taj dogodjaj uglavnom prešućuju kao nemoguć, jer je bio prije Slavena.
Ova antička rijeka Erax je ključni toponim iz prapovijesti ranih Hrvata u kasnoantičkoj Europi. Prvi sigurni toponim ranih predslavenskih Iranohrvata u antičkoj Europi je luka Tanais kod Rostova na ušću rijeke Dona u Azovsko more, gdje se na 2 kamene ploče iz 2. i 3. stoljeća po Kristu, pisane na grčkom nalazi naš prvi europski etnonim Horouathos i Horoathoi (usp. pobliže: Tanajske ploče). Drugi antički toponim važan za rane predslavenske Iranohrvate, oko stoljeće kasniji nakon Tanaisa je rijeka Erax kao pritok Dnjepra u današnjoj Ukrajini, gdje je to najvjerojatnije sada rječica Harvatka nazvana po legendarnom dolasku Hrvata.
Oko te antičke rječice Erax se u IV. stoljeću, u doba istočnoirimskog cara Gracijana (i zapadnorimskog Valentiniana II.), dogodila ključna konjanička bitka koja je imala dalekosežne geopolitičke posljedice u kasnoantičkoj povijesti Gota i ranih Germana. Noviji ruski povijesnici drže i da je potom ključna i za prvu organiziranu pojavu ranih Slavena na europskoj geopolitičkoj sceni kasne antike, jer je rezultat tog boja bio razvitak prve poznate poluslavenske države, tzv. Velikaya Horvatiya (A.V. Mayorov 2006) u istočnoj Europi na ozemlju današnje Ukrajine i Rusije. Nakon prvih oskudnih etnonima predslavenskih Iranohrvata iz Tanaisa, u kasnoantičkoj bitki na Eraxu se rani Iranohrvati ponovno pojavljuju u europskoj povijesti, ali tada već kao organizirana vojnopolitička sila koja je kasnije kroz par stoljeća usmjeravala političku povijest istočne Europe i postala prvi poznati rani Piemont oko kojega se od kasne antike kulturno-politički okupljaju rani Slaveni.
U 3. i 4. stoljeću, na području Ukrajine je postojala ranogermanska država Gota, koju su od god. 375. s istoka ugrozile nomadske provale Huna, koji su potom nastavili provale na zapad u srednju Europu. Isprva kao hunski saveznici u nastojanju da se oslobode gotske prevlasti, predslavenski Iranohrvati iz Azova i Krima organiziraju moćnu konjaničku vojsku, koja je u velikoj i presudnoj bitki na rijeci Erax god. 376. konačno razbila i uništila glavninu gotske vojne sile, a dotadašnja država poraženih Gota se tada raspada. Kao posljedica te naše bitke se zapadni Goti (Vizigoti) povlače preko srednje Europe na zapad do Španjolske i kasnije njihovi ostatci u sjevernu Afriku, dok istočni Goti (Ostrogoti) bježe na Balkan i kasnije provaljuju u Italiju gdje ruše zapadno Rimsko carstvo.
Zato je ustvari taj boj na Eraxu postao ranim upaljačem koji je potom pokrenuo velike selidbe europskih naroda krajem antike i u ranomu srednjem vijeku. Ova značajna bitka i gotski poraz na Eraxu se spominju i u starogermanskoj predaji Hervarsaga, gdje se isti kasnoantički Iranohrvati nazivaju Harvađa fjöllum. Istu vojsku Iranohrvata na sjeveru Crnog mora uskoro potom spominje i kasnoantički kroničar Orosius Presbyter 418. god. po Kr. (Compendium Historiae Mundi), gdje se Hrvati navode kao arijski konjanici Horites.
Nakon toga ključnog boja na Eraxu, geopolitička panorama istočne Europe se bitno promijenila i tu oko današnje Ukrajine kroz par stoljeća u istočnoj Europi nastaje veliko vazalno carstvo, koje se u bizantskim izvorima iz ranoga srednjeg vijeka većinom naziva He Megale Skythia, a u novijoj ruskoj literaturi se to zove "Velikaya Horvatiya" (Alexander Mayorov 2006), kao prvi samostalni poluslavenski Piemont oko kojeg su se potom kulturno-politički okupljali rani Slaveni. U tomu poluslavenskom carstvu su feudalnu vojnopolitičku elitu tvorili Alani i Iranohrvati, a u seoskoj većini kmetova su postupno prevladali Slaveni. Ovu ranohrvatsku državu u istočnoj Europi potom spominju i vikinški putnici Ochtere i Wulfstan pod germanskim imenom Krowataland (Bosworth 1855), kao i sirijski biskup Zacharias Rhetor 559. god. (Historia Ecclesiae) pod semitskim nevokalnim imenom Hrwts.
Prvi još nesigurni (polumitski) vladar te nove države bio bi Ukromir (po kojem je možda i nazvana kasnija Ukrajina ?), pa zatim Radogoj i Miregoj, te najpoznatiji i najmoćniji carevi Piregast i Ardagast pod kojima se ta najprostranija država istočne Europe u ranom srednjevjekovlju pružala približno od današnje Moskve pa do luke Silistria na Dunavu u Trakiji, te od panonske rijeke Tise sve do Azovskog mora, čiji je glavni grad postao novoizgradjeni Kijev. Od sredine 6. stoljeća ta država opet propada pod udarima novih azijskih nomada, a zadnjega njezinog vladara Mezamira su uništili i ubili Avari god. 602. Nakon toga izvan avarske vlasti od 6. st. preostaje samo njezin sjeverozapadni dio kao karpatska Bijela Hrvatska koja je već uglavnom slavizirana, dok se drugi dio iranohrvatske feudalne elite iz Ukrajine seli na jugozapad do Jadrana.
Taj rani gotsko-hrvatski boj na rijeci Erax je bio ključan prekretnički dogodjaj, kako u antičkoj povijesti Gota i inih Germana, tako i na početku povijesti ranih Slavena. Danas u istočnoj Europi njihovi povjesničari sve češće navode da je zapravo god. 376. s bitkom na Eraxu prvi siguran početak pisane političke povijesti Slavena, Rusije i Ukrajine, pa je nakon toga stvorena 'Velikaya Horvatiya' kao jedna od prvih feudalnih država u kasnoantičkoj Europi. Nakon antičke robovlasničke vlasti na istočnoeuropskom prostoru sjeverno od Crnog mora (Bizant, Goti, itd.), ranoslavenska plemena su tu dolazak Iranohrvata s liberalnijim feudalnim poretkom i dijelom sličnim (satemskim) jezikom uz početak razvoja staroslavenskog društva i zajedničke kulture, vjerojatno doživjela kao oslobodjenje. Zbog svega toga je prekretnički boj na Eraxu sve donedavna ostavio duboke tragove, ne samo u germanskim legendama (Hervarsaga), nego takodjer i u donedavna manje poznatim, staroslavenskim legendama o ranom dolasku karizmatskih Hrvata osobito u Ukrajini, Galiciji i Slovačkoj.
Hutsuli :
|
|
|
Hutsuli (ukrajinski: Гуцули - jednina Гуцул, vlastiti dialekt: Hutsule - sing. Hutsul, rumunjski: Huţuli - sing. Huţul, poljski: Hucuł - plur. Hucułowie) su etnokulturna skupina ukrajinskih gorštaka koji su već stoljećima naseljeni na Karpatskom gorju, uglavnom u Ukrajini, pa u Slovačkoj, južnoj Poljskoj i na sjevernom rubu Rumunjske (oblasti Bukovina i Maramureş).
Po svom jeziku, folkloru, nošnji i glazbi (sopile !) razmjerno su slični Hrvatima i oni su potomcima srednjovjekih Bijelih Hrvata.
Hutsuli nastavaju područja istočnih Karpata pretežno u zapadnoj Ukrajini, kao i na sjevernom rubu rumunjskih Karpata. Kod Hutsula su u društvu još vrlo izraziti medjuodnosi rodova i obiteljskih zadruga.
Ima više hipoteza o etničkom podrijetlu Hutsula. Po jednoj najpoznatijoj su Hutsuli potomci srednjovjekih Bijelih Hrvata koji su nastavali to područje od 4. do 12. stoljeća, ili od staroga slavenskog plemena Uliči koji napustiti svoje domove uz rijeku Buh pod pritiskom Pečenega.
Hutsuli danas sebe smatraju dijelom ukrajinskog naroda, a istodobno imaju i lokalnu svijest kao pod-etnos. Ine rjedje hipoteze tvrde da su Hutsuli nastali kao rana neromanizirana plemena Tračana ili Dačana, koja su kasnije jezično asimilirali okolni Slaveni.
Postoji i hipoteza da su Hutsuli mješanci Dačana i Gota koji su živjeli zajedno u Bukovini.
Hutsulska Republika je bila kratkotrajna državica tek pola godine nakon Prvoga svjetskog rata i to je u povijesti zamalo jedina samostalna država Hutsula. Republika je proglašena 8. siečnja 1919, na ukrajinskom govornom području u Magjarskoj, kada nije uspio izvorni plan za ujedinjenje ovog područja na zapadu Narodne Republike Ukrajine.
|
|
|
|
Hutsulski general Stepan Klochurak izabran je za premijera te republike, pa je također bio aktivan u poratnom organiziranju manjih oružanih snaga republike, koja se sastojala tek od nekih 1.000 vojnika.
Ta je državica propala kad je tamo provalila rumunjska vojska u lipnju 1919.
|
|
Njihovo ozemlje je kasnije postalo dio autonomne Oblasti Zakarpatja u Sovjetskoj socijalističkoj republici Ukrajini, ali nakon novijeg izdvajanja posebne države Ukrajine im je danas i ta autonomija ukinuta pa ih smatraju zajedničkim zapadnim Ukrajincima.
Hutsulski jezik je dosta osebujan i smatra se posebnim slavenskim jezikom ili bar zapadnim dialektom ukrajinskog s nekim rumunjskim utjecajima. Osim sličnosti ukrajinskom, značajni su i nastavci slični slovačkima (npr. zhіnkov = zhіnkoy), pa osobiti izgovor - veno (vino) i dr. Po sadašnjem obrazovnom sustavu, hutsulski dialekt u unitarnoj Ukrajini je ugrožen izumiranjem i uporaba mu opada, jer je tu obvezno školovanje samo na književnom ukrajinskom standardu, dok je naprotiv u sjevernoj Rumunjskoj priznat posebnim jezikom, pa tu uživa manjinsku podršku i zaštitu. Hutsulski jezik ima značajni ikavski jat, slično kao i ukrajinski standard, ter kao naša čakavica i štokavska ikavica. Niz romanskih riječi su vlaško-rumunjskog podrijetla npr. porta (ulaz), mur (zid), larma (buka), lanterna (lampa), lata (posuda), kyptar (prsluk), itd. Imaju i niz germanizama zbog ranije austrougarske vlasti, dok turcizmi uglavnom izostaju jer su Hutsuli bili izvan turskog dosega. Hutsulska gramatika je nedvojbeno slavenska ali nije balkanizirana kao naša. U odnosu na ukrajinski standard je hutsulski još bliži i sličniji izvornomu starohrvatskom, ali ne standardnom novoštokavskom vukopisu nego najviše čakavskom i tek dijelom donekle štokavskoj ikavici. Zato standardni štokavski jekavci dosta teško razumiju hutsulski zbog ikavizma, arhaizama i dosta romanizama, nešto bolje je razumljiv kajkavcima i ikavcima, a najbolje otočnim čakavcima zbog hutsulskog ikavizma uz obilje arhaizama i romanizama.
Primjerne su hutsulske riječi koje su iste ili vrlo slične hrvatskima bez prijevoda npr.: kuda ideš; baviti, bez, boliti, brati, cicati, dati, doba, isti, iz, izvori, kazati, križ, kuhnja, kukuruz, leš, letiti, lopta, macica, mačka, malena, moj, muha, na, naš, oko, otac, papir, pero, pisati, pomoči, potok, prodati, rebro, ruka, sestra, silovati, sir, slava, stan, studeno, tanjur, teče, u, učiti, uho, varoš, vaš, vatra, veselje, voda, za, zabava, zapad, zakapčati, zub i dr. Pored ovih su još mnoge ine hutsulske sličnije našim dialektima npr. kao kajkavske: balta (sjekira), drev (drvo), dveri (vrata), fala (hvala), fara (župa), furt (stalno), iskati (tražiti), legko (lako), marha (stoka), mašlik (mašna), meje (među), pak (zatim), rihtuvati (srediti), risovati (crtati), ritja (guzica), serna (srna), sonce (sunce), spati (spavati), špajz (smočnica), štat (država), zerno (sjeme), zlizati (oguliti), zvernuti (prevaliti), ...itd.
Ipak je razmjerno najviše hutsulskih riječi kod nas slično samo čakavskima, uz gornje još npr. besida (govor), bumbak (pamuk), dvigati (dići), fazulja (grah), hlib (kruh), kamenica (uljenica), lanterna (lampa), lata (posuda), malčati (šutiti), muka (brašno), mur (zid), porta (ulaz), postole (cipele), povisti (pričati), ričica (potok), sopilka (frula-sopile), sulica (koplje), susid/-a (susjed-a), svičica (žižak), teplo (toplo), trudno (teško), una/une (ona-ono), uspih (uspijeh), vira (vjera), viter (vjetar), želizo (gvožđe) i niz inih. Ostalih preko 1/3 hutsulskih riječi su sličnije ruskima i staroslavenskim.
Hutsuli su po svojoj etnokulturi razmjerno najsličniji Hrvatima. Tradicijska kultura Hutsula često sadrži šarene nošnje s vitičastim uresima i cvjetovima poput naših, a bave se obradom drveta, metala (posebno mjedi), tkanjem sagova, lončarstvom, znakovitim šarenim jajima zvanim pysanka. Zajedno s inim tradicijama, kao što su pjesme i plesovi, ova etnokultura je izrazita u okolnim zemljama koje nastavaju Hutsuli. Ukrajinska kultura Hutsula je razmjerno slična susjednim etnokulturama zapadne Ukrajine. Te grupe također imaju neke sličnosti s ostalim slavenskim gorštacima, kao što su npr. Gorali u Poljskoj i Slovačkoj. Slični su također s nekim vlaškim kulturama kao Moravski Vlahi u Češkoj i neke etnokulture u Rumunjskoj. Većina Hutsula vjerski pripadaju ukrajinskim grkokatolicima (unijati).
|
|
Oni rabe jedinstvene duhačka glazbala, npr. sopilka slična našim hrvatskim sopilama, koje služe za stvaranje osobitih pučkih melodija i ritmova. Također se često koriste gajde (Duda) i cimbala - tsymbaly. Hutsulsko društvo se tradicionalno temelji na šumarstvu i sječi drva, pa uzgoju goveda i ovaca, Hutsuli su očuvali osobitu pasminu patuljastog brdskog konja,
Huculski poni koji je najsličniji našemu dinarskom 'bušaku'. Svakog ljeta hutsulsko selo Šešory u zapadnoj Ukrajini je domaćin trodnevnog međunarodnog festivala narodne glazbe i umjetnosti. Dva muzeja hutsulske kulture u Ukrajini nalaze se u mjestu Kolomija: muzej Pysanky (šarene pisanice) i Muzej narodne umjetnosti Hutsula i Pokuttya.
Hutsuli su bili inspiracija za mnoge pisce, npr. Ivan Franko, Lesya Ukrajinka, Mykhailo Kotsiubynsky, Vasyl Stefanik, Marko Cheremshyna, Mihail Sadoveanu, Stanislav Vincenz, pa slikara kao Teodor Axentowicz poznat po svojim portretima i scenama iz života Hutsula.
Film Sergeja Parajanova (1964) "Sjene zaboravljenih predaka" (Тіні забутих предків) se temelji na knjizi koju je zapisao Mykhailo Kotsiubynsky i prikazuje scene iz tradicionalnog života Hutsula. Tradicijski zvukovi i pokreti Hutsula su učinkovito korišteni od ukrajinskog pobjednika na Euroviziji 2004: Song Contest, Ruslana Lyzhychko.
U Hrvatskoj se većinom pogrešno smatra kako su sopile jedinstveno naše glazbalo ograničeno samo na sjeverni Jadran, ili da su navodno slične poželjnom zapadnoeuropskom "šalmaju" (srednjovjeka oboa): Tek donekle slična, stara glazbala zaostala iz srednjeg vijeka u zapadnoj Europi su npr. "schalmei" (ili schawm) u Švicarskim Alpama, pa "piffero" (pipita) u talijanskim Abruzzima i ine slične u Španjolskoj, dok su još veće sličnosti s nekim istočnoeuropskim Slavenima u našoj folkloristici donedavna bile idejno zanemarene jer su manje 'plemenite' i nepopularne.
Medjutim - vrlo slične duhačke frule po nazivu i uporabi, tzv. sopilke podjednako se rabe od davnina pa sve do danas još i u ukrajinskom Zakarpatju najviše kod etnogrupe Hutsuli (Guculi), gdje ih takodjer drže jedinstvenom osobitosti zakarpatskog folklora u zapadnoj Ukrajini.
Inače se smatra da su ovi, jezično ikavski Hutsuli najvjerojatnije potomci srednjovjekih Bijelih Hrvata, pa iz ove sličnosti slijedi da su te sopile na Jadranu doseljeni Hrvati najvjerojatnije donesli sa sobom još iz naše srednjovjeke pradomovine, Bijele Hrvatske na Karpatima.
|
|
|
Teritorij Bijele Hrvatske :
|
|
Dok su češki i poljski znanstvenici težili umanjiti postojanje Hrvata na svom teritoriju, ukrajinski i ruski znanstvenici Hrvatima su pripisivali velika i utjecajna područja na istoku. Poljski znanstvenici izbjegavali su smjestiti Hrvate u Kraków i smatrali su da to ne graniči s Rutenijom jer kada bi Vladimir Veliki napao Hrvate 992. to bi Boleslav I. Hrabri shvatio kao poziv na rat. Međutim, pitanje jesu li červinski gradovi bili naseljeni Lenđanima ili Bijelim Hrvatima, te jesu li bili neovisni i od Poljske i od Kijevske Rusije, dio je šireg etnografskog spora između poljskih i ukrajinsko-ruskih povjesničara.
U početku se smatralo da je Bijela Hrvatska bila smještena uz Gornju Labu u sjeveroistočnoj Češkoj i/ili oko doline Gornje Visle u Maloj Poljskoj. Ovo se temelji samo na DAI opisu da su živjeli jugoistočno od Bavarske, sjeverno od Mađarske i južno od Bijelih Srba. Međutim, zbog drugih podataka, u 19. stoljeću postao je uobičajeni zaključak da žive sjeverno i istočno od Karpata, točnije Prikarpatje i istočnu Galiciju.
|
|
|
|
|
Gore : Pretpostavljeni smještaj hrvatskih plemena (plavo, žuto) nadograđen na današnje područje Češke tijekom 10. stoljeća, prema V.V. Sedov (2002).
|
|
|
|
U 19. i ranom 20. stoljeću Pavel Jozef Šafárik i Lubor Niederle kombinirali su zapadni i istočni koncept o lokalizaciji Hrvatske, konkretno, da se proteže od istočne Galicije do sjeveroistočne Češke. Niederle, smještajući Bijelu Hrvatsku u Prikarpatje, je tvrdio da su oni uglavnom bili smješteni na rijeci Visli, između čeških i ukrajinskih Hrvata, te su činili jedan veliki savez hrvatskih plemena koji se raspao kada su Vislanski Hrvati migrirali u zapadni Balkan u 7. stoljeću. Josef Markwart i Ljudmil Hauptmann također su postavili svoje glavno središte na rijeci Visli. Poljski povjesničari uglavnom su bili protiv lokalizacije hrvatske domovine na rijeci Visli (konačno u Šleskoj), tvrdeći da se temelji na labavim dokazima, te su kao takvi ignorirali Hrvate i Bijelu Hrvatsku u svojoj sintezi poljske povijesti. Bilo je to u skladu s češkim i njemačkim povjesničarima koji su to povezivali s kneževinom dinastije Slavník na gornjoj Labi u sjeveroistočnoj Češkoj, te smatrali da su ti Hrvati došli od ukrajinskih Hrvata na rijeci Dnjestar, što su tvrdili ukrajinski i ruski povjesničari. A. A. Šahmatov, S. M. Seredonjin i drugi smjestili su Hrvatsku u istočnu Galiciju.
|
|
|
Lijevo : Raspon slavenske keramike praško-penkovske kulture označen crnom bojom, svi poznati etnonimi Hrvata su unutar ovog područja. Pretpostavljeni putovi seobe Hrvata označeni su strelicama, prema V.V. Sedov (1979).
|
|
|
|
U drugoj polovici 20. i početkom 21. stoljeća Dušan Třeštík i Gerard Labuda poistovjećuju Bijelu Hrvatsku s višeplemenskim područjem Boleslava I., vojvode Češke, dok ih Třeštík i Jaroslav Bakala preciznije lociraju u današnju Šlesku i Sjev. Bohemiju (Podkrkonoší regija). Richard Ekblom ih je također smjestio u Gornju Šlesku i područje Krakova u Poljskoj. Tadeusz Lehr-Spławiński uglavnom se slagao s Niederleovom lokacijom oko rijeke Visle. Franjo Dvornik smjestio je Bijelu Hrvatsku u Galiciju, njen zapadni dio bio je u Zapadnoj Galiciji s Krakovom u Poljskoj do sjeveroistočne češke oblasti dinastije Slavnik dok je istočni dio bio u Istočnoj Galiciji (Gornji Dnjestar). Łowmiański, osim Prikarpatja i Zakarpatja, smješta glavninu Hrvata u dolinu Gornje Visle u Maloj Poljskoj, te da izvještaji u DAI poistovjećuju Bijelu Hrvatsku s Vojvodstvom Češke Boleslava I. koje je u to vrijeme uključivalo područje Vislana i Lenđana, jer su ih napali Pečenezi, te da je prema izvorima neizvjesno jesu li Bijeli Hrvati živjeli oko rijeke Labe i smjestili ih umjesto u Sudete. Teški "istoričar" bez povijesti Ivo Goldstein locirao je Bijelu Hrvatsku oko Krakova. Prema Noelu Malcolmu Bijela Hrvatska nalazila se na području današnje južne Poljske. Krzysztof Fokt smjestio ih je u Gornju Šlesku u 9.-10. stoljeće. Petr Charvát ih je locirao u sjevernoj i istočnoj Češkoj, napominjući da naseljavanje hrvatske dijaspore slijedi niz Karpata od jugoistočne Poljske do planina Krkonoše u Češkoj. T. Živković smješta Bijelu Hrvatsku iu Češku i Južnu Poljsku. A. Mayorov razlikuje pojmove "Velike Hrvatske" i "Bijele Hrvatske". Slaže se da su Bijela Hrvatska i Hrvati identificirani kao "Bijeli" bili drugi koncept za koji se činilo da ima neku povijesnu prisutnost u regijama Gornje Labe i Gornje Visle, ali da je Velika Hrvatska, domovina Hrvata, bila primarni koncept smješten u istočnom Prikarpatju i sliv rijeke Tise u Zakarpatju. Mayorov sugerira da je autor DAI-a pokušao pomiriti proturječja među različitim sukobljenim izvorima. Sedov je smatrao da su Hrvati nastali među Antima penkovske kulture. Nakon toga su migrirali na zapad i naselili se u nekoliko skupina na raznim mjestima. Godine 1982. tvrdio je da su jedna od tih skupina bili jugozapadni susjedi Duleba, koji su živjeli u sjevernom i južnom području istočnog Prikarpatja. Ukrajinski i ruski povjesničari i arheolozi općenito tvrde da je Velika Hrvatska, također u smislu domovine odakle je emigrirala na Balkan, uključivala gotovo sve zemlje kasnije povijesne regije Galicije.
Znanstvenici su ih težili smjestiti na veliki teritorij, N. P. Barsov smjestio je Hrvate na široko područje Karpata, na obronke Tatra do rijeke Tise i Pruta na jugu, do Dnjestra na istoku i Visle do sjever. Mnogi istaknuti znanstvenici, uključujući P. Šafárika, L. Niederlea, V. Grubyja, T. Lehr-Spławińskog, B. Rybakova i V. Korolyuka smatrali su da su zemlje od Zapadnog Buga i Gornjeg Pruta i Sireta na istoku do Nise i Gornjeg Labe na zapadu izvorno su naseljavali Hrvati. Prema Francisu Dvorniku, Bijela Hrvatska se prostirala od Južnog Buga i rijeka Wieprz i San uz granicu Poljske i Ukrajine, do obronaka Karpata, uključujući sjeverni dio Slovačke, zatim od rijeka Netolice i Dudlebe u gornjoj Vltavi, preko Cidlina do Krkonoša na sjeveru i sjeverozapadu. O. A Kupchynʹ?skyĭ? smatrao je da su istočni Hrvati imali teritorij od Prikarpatja (na ušću rijeka Laborec i Ondava na vrhu Karpata), doline Beskida, zapadne obale rijeke Wisłoke, duž doline Sandomierz do srednjeg Sana, blizu Dunajec i lijeva obala Visle. Rekao je da su vjerojatno zauzeli i gornji tok rijeke Tise na granici Ukrajine i Slovačke. Drugim riječima, veći dio teritorija današnje zapadne Ukrajine, jugoistočne Poljske i sjeveroistočne Češke. Sedov je oštro kritizirao takve pretpostavke, rekavši da su "te hipotetske konstrukcije sada od čistog historiografskog interesa, budući da ne nalaze nikakvu potvrdu u arheološkoj građi".
|
|
Prema novijim arheološkim istraživanjima materijalne kulture i zaključcima o etnoplemenskoj pripadnosti i teritorijalnim granicama karpatskog područja od 6. do 10. stoljeća, ukrajinski arheolozi jednoglasno smatraju da je plemenski teritorij Hrvata ("Velika Hrvatska") obuhvaćao Prikarpatje i Zakarpatje, s istočnom granicom s bazenom Gornjeg Dnjestra, jugoistočnom uzvisinom Khotyn koja počinje blizu Chernivtsi na rijeci Prut i završava u Khotynu na rijeci Dnjestar, sjevernom granicom s porječjem Zapadnog Buga i Dnjestra, a zapadnom granicom u Zapadni Karpatski grebeni kod Wisłoke, desne pritoke Gornje Visle u jugoistočnoj Poljskoj. U istočnoj Bukovini regija graniči s Tivercima, u istočnoj Podoliji s Ulichima, na sjeveru duž rijeke Gornji Bug s Dulebes-Buzhans-Volhynians, na sjeverozapadu s Lendiancima i na zapadu s Vistulancima. Analiza stambenih tipova, a posebno štednjaka za pećnice u zapadnoj Ukrajini koji su "bili od kamena (područje Srednjeg i Gornjeg Dnjestra), ili gline (tipovi od blata i buta, Volinja)", razlikuje glavne plemenske saveze Hrvata i Volinjana, ali i Tiverćani i Drevljani.
|
|
|
Lijevo : Teritorijalna i etnička granica Bijelih Hrvata prema ukrajinskim arheolozima i povjesničarima.
|
|
|
|
Postoje i znanstvenici, uglavnom Poljaci, koji opovrgavaju da su Hrvati živjeli u blizini Karpata blizu poljsko-ukrajinske granice i radije ih smještaju dalje na istok u smjeru Vjatiča, dok Lendije smještaju u Gornji San i Gornji Dnjestar ili cijelu zapadnu Ukrajinu, ali nije dobro utemeljen, budući da poljska historiografija povremeno u novim varijacijama koristi isti spor o lokalizaciji Lenđana kako bi utvrdila legitimnost poljskih zahtjeva za ukrajinskim graničnim područjem u sredinom 1940-ih, iako takve političke tvrdnje više ne postoje. Nada Klaić smatrala je da su se Hrvati doselili iz Karantanije, a ne s istočno- i zapadnoslavenskog područja, no takvu ideju odbacuju starija i novija generacija povjesničara.
|
|
|
Bijela Hrvatska i Crvena Hrvatska na povijesnim kartama :
|
|
|
Gore : Bijeli Hrvati (Belochrobates) u Maloj Poljskoj i zapadnoj Ukrajini, Antoine Philippe Houze (1844.)
|
|
|
Gore : Bijela Hrvatska (Chrobaci) oko Krakova, Karl Spruner von Merz (1855.)
|
|
|
Gore : Bijela Hrvatska (Belo Crhobates) u zapadnoj Ukrajini, Louis Dussieux (1856.)
|
|
|
Gore : Bijela Hrvatska (Grande-Khrobatie-Blanche) i Crvena Hrvatska (Khrobatie-Rouge) u Maloj Poljskoj, Slovačkoj i zapadnoj Ukrajini, Leonard Chodźko (1861.)
|
|
|
Gore : Bijela Hrvatska (Bielo Chrobaten) u Maloj Poljskoj i Slovačkoj, Dietrich Reimer (1877.)
|
|
|
Gore : Bijela Hrvatska (Chrobatia) između Krakova i Sandomira, Johann Gustav Droysen (1886.)
|
|
|
|
Gore : Bijela Hrvatska (Chrobatia/Chrobatien) između Krakova i Sandomira na dvije karte, Johann Gustav Droysen (1886.)
|
|
Gore : Bijeli Hrvati u zapadnoj Ukrajini, Henri Jean Baptiste Anatole Leroy-Beaulieu i Francis Sidney Weller (1893.)
|
|
|
Gore : Bijela Hrvatska (Chrobatien) južno od Šleske i Mazovije, otprilike u jugoistočnoj Poljskoj, Meyers Konversations-Lexikon (1908.)
|
|
|
Gore : Bijeli Hrvati (W. Chrobatians) i Crveni Hrvati (R. Chrobatians) u Maloj Poljskoj i Karpatskoj Ruteniji, Edward Henry Lewinski Corwin (1917.)
|
|
|
Gore : Bijela Hrvatska (Chrobatia) 919.–1125., u dolini Gornje Visle i Krakovu, William Robert Shepherd (1934.)
|
|
|
Gore : Bijela Hrvatska (Chrobatia) istočno od Češke, otprilike u Maloj Poljskoj, uredio J. B. Bury (1903.)
|
|
|
Izvori :
- Budak, Neven (2018). Hrvatska povijest od 550. do 1100 [Croatian history from 550 until 1100]. Leykam international. pp. 86–118. ISBN 978-953-340-061-7.
- Francis Dvornik; Romilly Jenkins; Bernard Lewis; Gyula Moravcsik; Dimitri Obolensky; Steven Runciman (1962). Jenkins, Romilly (ed.). De Administrando Imperio: Volume II Commentary. London: The Athlone Press, University of London. ISBN 9780884020219.
- Gluhak, Alemko (1990), Porijeklo imena Hrvat [Origin of the name Croat] (in Croatian), Zagreb, Čakovec: Alemko Gluhak
- Hupalo, Vira (2014). Звенигородська земля у XI–XIII століттях (соціоісторична реконструкція). Lviv: Krypiakevych Institute of Ukrainian Studies of the National Academy of Sciences of Ukraine. ISBN 978-966-02-7484-6.
- Korchinsky, Orest (2006). "Bijeli Hrvati i problem formiranja države u Prikarpatju" [Eastern Croats and the problem of forming the state in Prykarpattia]. In Nosić, Milan (ed.). Bijeli Hrvati I [White Croats I] (in Croatian). Maveda. ISBN 953-7029-04-2.
- Kuchynko, Mykhailo (2015). "Croats in Manuscripts: Problem of Ethno-tribal Belonging and Political Dependence (Historical Aspects)" (PDF). РОЗДІЛ ІІІ. Історіографія. Джерелознавство. Архівознавство. Памʼ?яткознавство. Етнологія (in Ukrainian). 7: 139–144.
- Łowmiański, Henryk (2004) [1964]. Nosić, Milan (ed.). Hrvatska pradomovina (Chorwacja Nadwiślańska in Początki Polski) [Croatian ancient homeland] (in Croatian). Translated by Kryżan-Stanojević, Barbara. Maveda. OCLC 831099194.
- Magocsi, Paul Robert (1983), Galicia: A Historical Survey and Bibliographic Guide, University of Toronto Press, ISBN 9780802024824
- Majorov, Aleksandr Vjačeslavovič (2012), Velika Hrvatska: etnogeneza i rana povijest Slavena prikarpatskoga područja [Great Croatia: ethnogenesis and early history of Slavs in the Carpathian area] (in Croatian), Zagreb, Samobor: Brethren of the Croatian Dragon, Meridijani, ISBN 978-953-6928-26-2
- Malcom, Noel (1995). Povijest Bosne : kratki pregled. Erasmus Gilda : Novi Liber. ISBN 953-6045-03-6.
- Овчинніков, Олександр (2000). "Східні хорвати на карті Європи" [Eastern Croats on the map of Europe]. Археологічні студії [Archaeological studies] (in Ukrainian). Vol. 1. Kiev, Chernivtsi: Видавництво "Прут"; Chernivtsi University. pp. 152–162. ISBN 966-560-003-6.
- Pohoralskyy, Y. V. (2018). Погоральський Я. В. Слов'янське житло другої половини І тисячоліття н. е. на Прикарпатті і Західній Волині [The Slavic house of the second half of the first millennium CE in Subcarpathian and Western Volynian regions] (PhD) (in Ukrainian). Lviv: Ivan Krypiakevych Institute of Ukrainian Studies of the National Academy of Sciences of Ukraine; Institute of Ethnology of the National Academy of Sciences of Ukraine. Docket 904:643](=16)(477.82/.83)"04/09".
- Sedov, Valentin Vasilyevich (2013) [1995]. Славяне в раннем Средневековье [Sloveni u ranom srednjem veku (Slavs in Early Middle Ages)]. Novi Sad: Akademska knjiga. ISBN 978-86-6263-026-1.
- Tomenchuk, Bhogdan P. (2017). "Doba kneževa (od 9. st. do sredine 14. st.): Davni Ǧalyč". In Paščenko, Jevgenij; Fuderer, Tetyana (eds.). Prikarpatska Galicija (PDF) (in Croatian). Department of Ukrainian Language and Literature at the Faculty of Philosophy, University of Zagreb. pp. 32–37. ISBN 978-953-55390-4-9.
- Tomenchuk, Bhogdan P. (2018). "Archeology of the preannalistic Halych as a cultural and religious center of the «Great White unbaptized Croatia» (to the question of the founding of Halych in the second half of the 10th century)". In Voloshchuk, Myroslav Mykhajlovych (ed.). Галич: збірник наукових праць (PDF) (in Ukrainian). Vol. 3. Ivano-Frankivsk: Лілея-НВ. pp. 10–42. ISBN 978-966-668-456-4.
- Timoshchuk, Boris Anisimovich (1995). "Матеріали і дослідження з археології Прикарпаття і Волині". Materials and Studies on Archaeology of Sub-Carpathian and Volhynian Area (in Ukrainian). 6: 214–218.
- Timoshchuk, Boris Anisimovich (1995). Восточные славяне: от общины к городам (in Russian). Московского Унив. ISBN 9785211032682.
- Timoshchuk, Boris Anisimovich (2015) [1999]. Восточные славяне в VII-X вв. - полюдье, язычество и начало государства [Eastern Slavs in the VII-X centuries - people, paganism and the beginning of the state] (in Ukrainian). Lviv: Видавництво Університету "Львівський Ставропігіон". ISBN 978-966-8067-43-10
- Voitovych, Leontii (2010). "Прикарпаття в другій половині I тисячоліття н. н.:найдавніші князівства". Вісник Львівського університету (in Ukrainian) (45): 13–54.
- Voitovych, Leontii (2015). "The Lendians: new variations on ancient motives" (PDF). Proc. Inst. Archaeol. Lviv. Univ (in Ukrainian). 10: 126–137.
- Wojciechowski, Tadeusz (2005) [1873], Nosić, Milan; Pintarić, Neda (eds.), Bijela Hrvatska [White Croatia] (in Croatian), Maveda, ISBN 953-7029-02-6
- Živković, Tibor (2012). De conversione Croatorum et Serborum: A Lost Source. Belgrade: The Institute of History.
|
|
|
Propala srpska mitomanska tvrdnja da Srbi potjeću od Sorba (ili obrnuto) :
|
|
|
Prvi put je Francis Dvornik u 1949 godini nactrao vrlo jednostavnu kartu (lijevo) na kojoj se pored Bijele Hrvatske vidi i nekakva Bijela Srbija.
Ne postoji niti jedna povijena karta na kojoj bi se vidjela takva Bijela Srbija, ali zato postoje dosta zemljopisnih karata na kojim se vidi polozaj Bijele Hrvatske i/ili Crvene Hrvatske. Na ovoj stranici možete vidjeti 13 zemljopisnih krata.
Očito je Francis Dvornik zamjenio Sorbe sa takozvanim Srbima. Ali takozvani Srbi su od tada vidjeli mogučnost da sebe dokazivaju na leđima Sorba.
Jedan od načudniji srpski "povijestničara" je Jovan Deretić. Ta osoba je poznata po izjavi da je čak i Isus bio Srbin. Samo po tom izjavom se mora postaviti pitanje dali je taj "povijestničar" možda promašio profesiju? Možda je bolje da je bio posato komičar?
Taj srpski "povijestničar" Jovan Deretić tvrdi naprimjer da je srpski narod nastao od Sorba, koji žive u istočnim dijelu Njemačke na tromeđi Njemačke, Poljske i Česke. Srbi im vole davati ime Lužički Srbi.
Danas ima još oko 60.000 Sorba u Njemačkoj koji su ili katolici ili lutherinski evangelisti.
Po jeziku se sorbski dijeli na Gornjo-Sorbski koji je českim i slovačkim jeziku blizak i na Donji-Sorbski koji je bliži poljskom jeziku.
Srpskim komičaru povijesti Jovanu Deretiću to ne smeta : on zbilja tvrdi da su današnji Srbi nastali od Sorba.
|
|
|
|
Inteligentne osobe se moraju odmah pitati :
|
|
1. Kako to da onda Sorbi imaju drukčiju vjeru od današnji Srba?
Srbi vole drugima tumačiti da su pokatoličeni ili poturčeni. Ako su Srbi nastali od Sorba onda se moramo pitati zašto su oni popravoslavljeni i zašto su do 12. stoljeća bili dio Bugarske Pravoslavne Crkve? Tek u 12 stoljeću su pobjegli od Bugarske Pravoslavne Crkve osnovali su sveto-savsku sektu unutar pravoslavlja.
2. Totalna razlika u genetici Sorba i današnjih Srba može dokazati da su Srbi nisu nastali od Sorba.
To je samo moguće ako se genetika Sorba poklapa sa genetikom Srba. Ona se na žalost Srba ne poklapa sa genetikom Sorba.
Interesantnije je da današnji Srbi imaju u krvi najveći postotak turske krvi : altajsko-anatolski (turski) haplotip Hg2 sa ukupno 49% u krvi Srba. Oni se danas slobodno mogu nazvati po genetici pravoslavnim Turcima!
Sorbi imaju sa Srbima toliko kao Slovenci sa Slovacima : ništa!
Prema studijama iz 2013. i 2015., najčešća Y-DNA haplogrupa među Sorbima koji govore gornjolužičkosorbski u Lužicama (n=123) je R1a, uglavnom njena podklada R-M458 (57%), koju nosi 65% Lužičkosorbski muškarci. Po učestalosti ga slijede I1 (9,8%), R1b (9,8%), E1b1b (4,9%), I2 (4,1%), J (3,3%) i G (2,4%). Ostale haplogrupe su manje od 1%. Studija iz 2003. izvijestila je o sličnoj učestalosti od 63,4% haplogrupe R1a među lužičkosorbskim muškarcima (n=112).Druge studije koje su pokrivale aspekte lužičkosorbske Y-DNK uključuju Immel iz 2006., Rodig iz 2007., i Krawczak i 2008. godine.
Rad iz 2011. o autosomnoj DNK Sorba objavio je da govornici gornjolužičkosorbskog (n=289) pokazuju najveću autosomnu genetsku sličnost s Poljacima, a slijede ih Česi i Slovaci, što je u skladu s lingvističkom bliskošću lužičkosrpskog drugim zapadnoslavenskim jezicima. U drugom radu o genomu iz iste godine o Gornjim Lužičkim Sorbima (n=977), koji je ukazao na njihovu genetsku izolaciju "koja se ne može objasniti prevelikim uzorkovanjem rođaka" i bližom blizinom Poljacima i Česima nego Nijemcima. Istraživači međutim dovode u pitanje ovu blizinu, budući da je njemačko referentno stanovništvo bilo gotovo isključivo zapadnonjemačko, a poljsko i češko referentno stanovništvo imalo je mnogo onih koji su bili dio njemačke manjine. U radu iz 2016. Lužički Srbi opet se autosomno grupiraju s Poljacima (iz Poznańa).
Sorbi nemaju genetski ništa sa takozvanim Srbima, koji su samo narod radi pripadanja sveto-savskj sekti unutrar pravoslavlja ali ne na osnovu genetike!
|
|
GENETIKA SRBA :
- haplotip Hg2 : "altajsko-anadolski (turski) haplotip" : 49%
- haplotip Eu19 : "slavenski haplotip" : 19%
- haplotip Eu7 : "hrvatski haplotip" : 5%
- haplotip Hg9 : "avarsko-mongolski haplotip" : 6%
- haplotip Hg21 : "afro-hamitski-haplotip" : 13%
- ostali haplotipi : 8 %
|
|
Kod Srba je dominantan tzv. altajsko-anatolski [ turski ] gen (oko 49%) te su genetski bliski Turcima, Grcima, Rumunjima, Bugarima i imaju samo 5% hrvatskog gena, dočim imaju 16% afričkog gena (Hrvati samo 1%) i jedini u Europi sačuvane elemente afričke kulture (Strauli).
Najdublji srpski povijesni tragovi (stariji od 1.000 god) mogu se naći jedino u Somaliji na rogu Afrike gdje i danas žive dva ljudožderska plemena : SERBON I GEĐŽA.
|
|
SRPSKI genetičari koji su potvrdili 49% turski haplotipa u takozvanoj “srpskoj” krvi :
Dr. Sanja Glišić i dr. Dragan Alavantić iz Instituta Vinča biokemijski su potvrdili kod Srba 49% altajsko-anatolski marker HG-2.
Institut za nuklearne nauke „Vinča“ p.fah 522 11001 Beograd, Srbija Tel. : +381 11 3408 101 ; +381 11 3408 102
Laboratorija za radiobiologiju i molekularnu genetiku Tel. : +381 11 3408 686 Faks: +381 11 6447485
|
|
|
INSTITUTI KOJI SU POTVRDILI 49% TURSKE GENETIKE (Hg2) U KRVI TAKOZVANI SRBA :
- Laboratory for Radiobiology and Molecular Genetics, Institute of Nuclear Sciences “Vinca,” Belgrade; - Department of Genetics, University of Leicester, Leicester; - CRC Chromosome Molecular Biology Group, Department of Biochemistry, and 3Institute of Molecular Medicine, University of Oxford, Oxford; - Institute of General and Molecular Pathology, University of Tartu and Estonian Biocentre, Tartu, Estonia; - IPATIMUP and Faculdade de Cięncias, Universidade do Porto, Porto, Portugal; - Department of Zoology, University of Cambridge, Cambridge; - Centro de Investigacion y Criminalistica, Laboratorio de ADN, Policia Judicial, Guardia Civil, and Laboratorio de Biología Forense, Departamento de Toxicología y Legislación Sanitaria, Universidad Complutense, Madrid; - Dipartimento di Biologia, Universita di Ferrara, Ferrara, Italy; - Umeĺ University, Department of Medical Genetics, Umeĺ, Sweden; - Unitat de Biologia Evolutiva, Facultat de Ciecies de la Salut I de la Vida, Universitat Pompeu Fabra, Barcelona; - Department of Genetics, Trinity College, Dublin; - University of Oslo, Centre for Biotechnology, Oslo; - Instituto Nacional de Saúde Dr. Ricardo Jorge, Lisbon; - Forensic Laboratory for DNA Research, MGC-Department of Human and Clinical Genetics, Leiden University Medical Center, Leiden, The Netherlands; - Laboratory for Forensic Genetics and Molecular Archaeology, Center for Human Genetics, K.U. Leuven, Leuven, Belgium; - Research Centre for Medical Genetics, Russian Academy of Medical Sciences, UFA Science Centre, Department of Biochemistry and Cytochemistry, Moscow; - Department of Physiology, University of Kiel, Kiel; - Department of Medical Genetics, Institute of Endocrinology, Medical University of Lódz, Lódz, Poland; - Department of Human Biology, Edith Cowan University, Joondalup Campus, and Western Australian Institute for Medical Research, Royal Perth Hospital, Perth; - Genetic Research Laboratory, Institute of Legal Medicine, Medical Faculty (Charité), Humboldt-University Berlin, Berlin; - Institute of Molecular Biology and Genetics, National Academy of Science of Ukraine, Kiev; - Department of Medical Biology and Genetics, Medical Academy of Latvia, Riga; - Center of Human Genetics, University of Vilnius, Vilnius, Lithuania; - Department of Biology, University of Rome “Tor Vergata,” Rome; - The Cyprus Institute of Neurology and Genetics, Nicosia; - Unité d'Immunogénétique Humaine, Institut Pasteur, Paris; - Department of Medical Genetics, Kinderpoliklinik, Munich; - La Trobe University, School of Genetics and Human Variation, Bundoora, Australia - Department of Human Genetics, Memorial Sloan-Kettering Cancer Center, New York; - Laboratory of Biological Anthropology, Institute of Forensic Medicine, University of Copenhagen, Copenhagen; - Division of Medical Genetics, Department of Obstetrics and Gynaecology, Ljubljana, Slovenia; - Dipartimento di Medicina Legale e Sanita Pubblica, Pavia, Italy; - I.C. Biologice, Iasi, Romania; and Bogazici University, Department of Molecular Biology and Genetics, Istanbul; - Dr. Mark A. Jobling, Department of Genetics, University of Leicester, University Road, Leicester LE1 7RH, United Kingdom; - McDonald Institute for Archaeological Research, University of Cambridge, Cambridge; - Department of Genetics, University of Leicester, Leicester, United Kingdom; - Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology, Department of Evolutionary Genetics, Leipzig; - Departamento de Biologia Geral, Instituto Cięncias Biológicas/Universidade Federal de Minas Gerais, Minas Gerais, Brazil.
|
|
|
|
Konkretno, temeljni izvor za spoznaje o kojima govorim su radovi Zoe H. Rossera i čak 87 koautora iz 2000. godine, što je objavljeno u American Journal of Human Genetics broj 67 na stranicama 1526-1543, kao i spoznaje skupine znanstvenika objavljene u časopisu Science 2000. godine te njvečoj genetskoj bazi www,genbase.com iz Kanade. Zatim, na temelju radova P. A. Underhilla iz 2001. godine, kao i drugih autora i izvora koji se bave otkrićima genetike. Od hrvatskih autora tim se otkrićima bavi dr. Primorac kao genetičar, a kao povjesničar Andrija-Željko Lovrić i drugi.
|
|
|
3. Sorbi nebi Srbe razumjeli, tako da se moramo pitati kakav onda jezik Srbi govore kad ne govore istim kao njihovi navodni preci?
To je još interesantnije znati pošto Srbi vole tumačiti drugim narodima da govore srpskim jezikom. Da je to nemoguće potvrdžuje sama činjenica da ne govore istim jezikom kao njihovi navodni sorbski preci. Od koga su onda Srbi ukrali jezik koji danas govore? Možda od onih po kojima je navodna prva srpska država dobila ime : (H)R(V)AŠKA"?
|
|
Več te tri točke bi morale biti dosta da se odreknu te mitomanije i da se takozvani Srbi ne prave sa time majmunom, jer Srbi i Sorbi (koje oni vole zvati "lužickim "Srbima") imaju toliko zajedno kao Slovenci sa Slovacima : ništa!
|
|
|
Lijevo : Detalj Georgentora u Dresdenu za kojeg takozvani Srbi trvde da je “srpski” grb.
|
|
|
|
Na nekim drugim veliko-srpskim mitomanskim internet-stranicama im je taj tobože “srpski” grb sada i dokaz da su čak i Nijemci nastali od takozvani Srba!!!
|
|
|
|
Gore : dvoglavni orao bizantske obitelji Palaiologu kojeg su takozvani Srbi ukrali i pretvorili u “njihov”.
|
Gore : grb bizantske obitelji Palaiologu. Nepismeni Srbi su pretvorili bizantska 4B u srpska 4C.
|
|
|
|
Za takozvane Srbe vrijedi "Tko laže taj i krade" a njbolje biće Srba opisiva ona stara izreka : "Nema nitko što Srbin imade, pogotovo kad od drugi jezik, povijest i teritorije ukrade!".
Ne kradu samo jezik, povijest i teritorije nego očito i od drugih i "njihov" grb i dvoglavnog orla. Mora se reći da je zbilja u povijesti jedan srpski vladar bio oženio bizantsku princezu, ali s time nisu njegovi nasljednici imali pravo nositi taj grb ženske linije, tj. obitelji Palaiologos.
[ Pročitajte više o navodno "srpskim" vladarima Srbije ].
Znali su Srbi da nemaju dužu povijest nego nešto više od 1000 godina, pa su ukrali grb i dvoglavnog orla od bizantske obitelji Palaiologos sve u skladu s nihovoj izmišljenoj "istoriji". Zato i nemaju "povijest" nego samo "istoriju".
Zamislite : na nekim srpskim stranicama niti ne znaju lokacijo o kojoj lažu, nego tvrde da se taj navodno “srpski” grb nlazi na rusko-pravoslavnoj katedrali u Dresdenu.
Problem je u tim srpskim tvrdnjama da se laž danas moze vrlo lako dokazati. Tako i sa navodnim "srpskim" grbom na navodnoj katedrali.
Kontaktirali smo radi toga rusko-pravoslavnu crkvu u Dresdenu i od njih saznali da se taj navodno "srpski" grb ne nalazi na katedrali nego na Georgentoru.
Srbi očito ni sami ne znaju gdje se navodno “njhov” grb nalazi.
Evo šta na članak srpskog Telegrafa sa tvrdnjom o “srpskim” grbu u Dresdenu kaže gospodina Roman Bannack od rusko-pravoslavne crkve iz Dresdena :
|
|
|
|
Prijevod :
Štovani gospodine.
Mogu vam reći da na rusko-pravoslavnoj crkvi nema tetragram grba. Slike sa srpskog članka, kao i vaša slika iz prijašnjog maila, pokazivaju Georgentor u Dresdenu. To nema ništa sa rusko-pravoslavnoj crkvi i ništa sa “katedralom” (tako u srpskim članku, misle možda na Dreifaltigkeits katedralu (Hofkirche) u blizini Georgentora). To nije niti ulaz u crkvu niti u katdedralu.
Da je to kao što članak tvrdi “srpski grb” je neodrživo.
Cijela priča oko grba Palaiologa se može zanemariti. Članak je jednostalno pogrešan.
S poštovanjem
Roman Bannack
|
|
|
4. Srpska tvrdnja da Sorbi i Srbi imaju istu zastavu :
Velikosrpski mitomani vide čak i u zastvama Srba i Sorba dokaz da su Srbi od Sorba, ili kako isto tvrde Sorbi od Srba nastali.
Pogledajmo malo tu tvrdnju :
Zastava Sorba je nastala na "Panslavskom Kongresu" 23.3.1848 u Berlinu u redosljedood gore na dolje : plava, crvena, bijela.
Ali, današnju srpsku zastavu je „dizajnirao“ sultan Mahmud II 1835. godine!
1. veljače 1835. godine u Srbiji je donešen Sretenjski Ustav kojim je bila propisana zastava Srbije. Radoš Ljušić ovako piše u knjizi ”Kneževina Srbija (1830- 1839)” (Beograd, 1986): „Sretenjskim Ustavom Srbija je postala ‘u pravleniju svom nezavisimo knjažestvo’, pa je kao takva dobila zastavu i grb. ‘Boja narodna srbska jeste otvoreno crvena, bijela i čelikasto-ugasita’.”
Međutim sultan nije odobrio ovu zastavu nego je izdao ferman kojim je propisao kako će da izgleda srpska zastava. Piše Radoš Ljušić u istoj knjizi: „Ferman datiran u prosinacu 1835. godine upućen je knezu i podunavskim vezirima, pašama, ajanima, vojvodama, kadijama i nadzornicima skela. On kaže da srpski narod ima pravo razvijati trobojnu zastavu na trgovačkim lađama koje mogu ploviti rijekama i morem „u Carigrad dohodećim i tuda prolazećim“. Uz ferman, oni su dobili po jedan primerak zastave. Sada je zastava dobila nov raspored boja, za razliku od one koju je propisao Sretenjski ustav. Boje su bile vodoravno poređane: crvena, plava i bijela.“ (293. str)“
Miroslav Ćosović, 14. listopada 2011 : „Nije narodna nego – sultanova trobojka!“,
|
|
|
|
Gore : zastava Srba.
|
Gore : zastava Sorba.
|
|
|
|
|
Fermanom turskoga sultana Mahmuda (1835) prvi put je u Srbiju uvedena trobojnica (crveno-plavo-bijela) “da se od visokog dževleta moga dade i srpskom narodu trobojnica barjak”.
A sultanovim fermanom iz 1838. godine dodate su na zastavu na crvenom polju, kao simbol podaništva Turskoj, četiri zvijezde, a na plavom polju nacionalni grb.
Osim toga, poznato je da je u vrijeme srpskoga ustanka bilo više različnijeh zastava (bijelo-zelena i druge) pa su Srbi kasnije dodali bizantski grb sa četri “B” (ne S).
A za takozvani "srpski jezik" :
|
|
|
|
Turcizme je i Vuk Karadžić zadržao u jeziku kao njegovu živu i u mnogo čemu nezamjenljivu komponentu.
"Oni jeziku daju ekspresivnost, stilski ga boje, čine ga bogatijim" kaže orijentalista Darko Tanasković. "Dokaz su pozitivne dimenzije kulturnog naslijeđa iz osmanskog doba."
Istaknuta srpska orijentalistica Olga Zirojević, koja istražuje fenomen uticaja turskog na srpski jezik, smatra da je turski jezik utjecao na srpski jezik više nego ijedan drugi jezik :
“Može se reći da je srpski mješavina hrvatskog dialekta koje se je govorio u najjužnijem dijelu Crvene Hrvatske (Duklji i Sandžaku) te turskog jezika.”
Srbi (i samo Srbi) tvrde za Sorbe koje oni voli nazivati "luzički Srbi", da su oni nastali od Sorba.
Sorbi nebi Srbe razumjeli, tako da se moramo pitati kakav onda jezik Srbi govore kad ne govore istim kao njihovi navodni preci. To je još interesantnije znati pošto Srbi vole tumačiti drugim narodima da govore srpskim jezikom. Da je to nemoguće potvrdžuje sama činjenica da ne govore istim jezikom kao njihovi navodni sorbski preci. Od koga su onda Srbi ukrali jezik koji danas govore? Možda od onih po kojima je navodna prva srpska država dobila ime : (H)R(V)AŠKA"?
|
|
|
Veljače 1835. godine u Srbiji je donešen Sretenjski Ustav kojim je bila propisana zastava Srbije.
Radoš Ljušić (dobro poznati srpski povijestničar) ovako piše u knjizi ”Kneževina Srbija (1830-1839)” (Beograd, 1986) : ”Sretenjskim Ustavom Srbija je postala ‘u pravleniju svom nezavisimo knjažestvo’, pa je kao takva dobila zastavu i grb. ‘Boja narodna srbska jeste otvoreno crvena, bela i čelikasto-ugasita’.”
Međutim sultan nije odobrio ovu zastavu nego je izdao ferman kojim je propisao kako će da izgleda srpska zastava. Piše Radoš Ljušić u istoj knjizi : “Ferman datiran decembra 1835. godine upućen je knezu i podunavskim vezirima, pašama, ajanima, vojvodama, kadijama i nadzornicima skela. On kaže da srpski narod ima pravo razvijati trobojnu zastavu na trgovačkim lađama koje mogu ploviti rekama i morem u Carigrad dohodećim i tuda prolazećim”. Uz ferman, oni su dobili po jedan primerak zastave. Sada je zastava dobila nov raspored boja, za razliku od one koju je propisao Sretenjski ustav. Boje su bile vodoravno poređane: crvena, plava i bela.” (293. str)”.
(„Nije narodna nego – sultanova trobojka!“, 14. oktobar 2011, Miroslav Ćosović)
Jedna od ondašnjih varijanti srpske trobojke u upotrebi sadržavala je na crvenome polju tri bijela polumjeseca sa zvijezdom – simbolom Islama, a na plavome polju grb sa krstom i četiri grčka slova „β” (beta).
Četiri puta „β” se „iščitava” kao „4 x slovo S” („C” ćirilično), ili : „Samo sloga Srbina spašava”.
Zastava Srpske pravoslavne crkve usvojena 1931. je „trobojka : crveno-plavo-belo, sa zlatnim krstom (križom) i ognjilima”.
4 x slova „C” ili „ognjila” nemaju povijesnog utemeljenja; sve to je novokomponirani plagijat.
Istinski akronim 4 x „β” oko križa je tradicionalni bizantski simbol. Znači : „Car Careva caruje nad carevima” (βασιλεὺς βασιλέων, βασιλεύων βασιλευόντων).
4 x „β” su tijkom 13. stoljeća ukradeni od čuvene bizantske carske dinastije Paleologa (Μιχαήλ Η´ Παλαιολόγος). Turski sultani, po osvajanju Carigrada, smatrani su legitimnim nasljednicima krune Bizantske carevine, uključujući i Paleologe.
|
|
Njegoš je žalio :
„…Vizantija sada nije drugo
no prćija mlade Teodore;
zvijezda je crne sudbe nad njom.
Paleolog poziva Murata…”
|
|
Niti jedan dokument ne svjedoči o prisustvu „srpskoga” simbola „4 x C” naprimjer u Crnoj Gori prije 1918. godine; naravno, toga nema niti na crvenome tepeluku nacionalne kape Crnogoraca.
Sljedeći srpski nonsens je i tvrdnja : ta trobojka je bila zastava Kneževine (Kraljevine) Crne Gore, po Ustavu iz 1905. godine. Ali Ustav ne pominje nikakvu službenu ili neslužbenu zastavu. U čl. 39 Ustava piše sljedeće : „Narodne su boje : crvena, plavetna i bijela”.
U čl. 40 Ustava iz 1905. je zapisao da je Crnogorska crkva – autokefalna.
|
|
|
Što zapravo simbolizira srpska zastava? Da li ona simbolizira zahvalnost Osmanskom dvoru?
Da li je to zahvalnost Turcima jer, na primjer, u gradu Kotoru prije Turaka nije živio niti jedan pravoslavac, tek se poslije turske najezde pravoslavlje proširilo na Kotor? A ni u Bosni nije bilo pravoslavlja, kako tvrdi srpski akademik SANU Mihailo Dinić, on je pisao : "Ne treba gubiti iz vida pri tretiranju ovog pitanja da u pravoj Bosni – Hum i delovi Raške se izuzimaju – nije bilo u Tvrtkovo doba pravoslavnih. Za nas je ovo pitanje definitivno rešeno.“ (Jaroslav Šidak, Franjevačka Dubia iz g. 1372/3 kao izvor za povijest Bosne, Istorijski časopis, knjiga V, 1954-5, strana 229)
Vidjeli smo nepromjenive povijesne činjenice, Srbi nisu svojom voljom izabrali njihovu državnu zastavu, nego im je sultan darivao, njen izgled je određen voljom sultana Mahmuda II, a ne Srba.
SPC time što na svojim hramovima ističu trobojicu (koja je, kao i sve srpsko, importirana u Hrvatsku, Bosnu i Hercegovinu, Boku Kotorsku i u Crnu Goru), zapravo odaje počast Osmanskom carstvu.
To odgovara i srpskoj genetici [ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
|
5. Neugodno za Srbe : Sorbi imaju u poljskom dijelu hrvatsku “šahovnicu” u njihvim grbovima općina i gradova :
|
|
|
|
Da se vratimo još jednom za takozvane Srbe neugodnu činjenicu o Sorbima : pogledajte kakve grbove Sorbi imaju u opčinama gdje oni žive u Poljskoj (na granici sa Njemačkoj) : hrvatski grb i ništa navodno "srpsko".
|
|
|
|
|
|
Javor 1274 - 1392
|
Glogow 1251 - 1815
|
Vojvodstvo Brieg 1311 - 1675
|
Liegnitz 1248 - 1675
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Liegnitz
|
Jauer
|
Ohlau
|
Strehlen
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Kalisch
|
Wohlau
|
Goldberg
|
Šleska
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Kraljevi Poljske
|
Kralj Ladislaus II.
|
Kuća von Harrach
|
Ruprecht I. von Liegnitz
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Kuća von Brug und Liegnitz
|
Kuća von Zabawa
|
Grof von Liegnitz
|
Kuća von Münsterberg
|
|
|
|
|
6. Najveći sorbski junak je Hrvat Janko Šajatović alias Johann Schadowitz (1624-1704), koji se smatra kao povijesna predloška sorbske legendarne figure Krabat.
Hrvatska tjelohraniteljska kompanija "Hrvati na konju" (Kroaten zu Ross) bila je 1660. godine osnovana od saksonskog kneza Johann Georg II. i postajala je nedugo nakon smrti kneža do 1680. godine.
Zapovjednik je bio od 1661. do 1680. godine hrvatski grof Janko Peranski († 1689).
Najpoznatiji gardist je bio Janko Šajatović alias Johann Schadowitz (1624-1704), koji se smatra kao povijesna predloška sorbske legendarne figure Krabat.
Kao izraz apsolutističke vlasti prema primjeru francuskog kralja Sunca, su imali i srednji i manji knezovi često stražara iz inozemstva.
U turskim ratovima i u Tridesetogodišnjem ratu su hrvatski jahači stekli vojnu slavu i ugled kao zastrašujući borci.
To je dovelo do uspostave hrvatskih tjelesnih čuvara na različitim europskim kraljevskim dvorima.
Saksonski knez Johann Georg II. je bio jedan od njihovih obožavatelja, jer su saksonski pukovnijci osjetili tijekom tridesetogodišnjeg rata šelnu hrvatskog konjaništva.
Johann Georg II. je trebao suglasnost vladara Hrvata, cara Leopolda I.. Sa pismom od 18. veljače 1659. iz Dresdena, je knez obavijestio hrvatskog bana Petra Zrinskog da je car pristao poslati Hrvate u Saksoniju. Julius von Burckersroda je 23. ožujka 1659. pisao knezu da je poslao pismo Banu i da je taj spreman poslati Hrvate u Dresden.
Baron Barbo je bio planirani kao zapovjednik Hrvata. On je stigao s prijedlozima za ugovore u Beč koje su od strane izbora prihvatili 19. travnja 1659. godine. Dva mjeseca kasnije, Zrinski se također složio s ugovornim aranžmanima.
Projekt je odgođen u kolovozu iste godine činjenicom da Baron Barbo (koji nije bio hrvatski) nije priznat kao zapovjednik i umjesto njega je odbacio zapovjedništvo predložen grof Drašković. Osim toga, Ban Petar Zrinski i njegov brat Nikola Zrinski su bili u tom trenutku na odmazdi protiv Turaka.
U rujnu su za Hrvate stigle putovnice izdane od carske kancelarije.
Prema carsim dekretu izdanim 6. rujna 1659. godine u Bratislavi dopušteno je hrvatskom grofu Janku Peranskom da s 20 hrvatskih jahača ima slobodan i nesmetan prijelaz do Saksonije i da uđe u izbornu saksonsku službu.
Obitelj Peranski, poput hrvatskog bana, došla je iz ogranka plemićke obitelji Šubić.
Konačno je Georg Silly preuzeo zapovijed hrvatski tjelohranitelja krajem listopada 1659. Oglasi za hrvatske tjelesne čuvare su završeni su početkom veljače 1660.
Okupljeni vojnici nisu mogli odmah radi snijega i poplave stići u Dresden.
Dana 15. ožujka 1660. godine su u gradu Pirna bili postrojeni kao „Leib-Compagnie Croaten zu Ross“ (Hrvatski tjelohranitelji na konju).
Hrvatski tjelohranitelj su mjesečno primili plaću od 852 Reichstalera iz kneževog privatnog kovčega.
Nakon pregleda i zakletve, hrvatski su se tjelohranitelj prvi put preselili u grad Meissen da bi konačno bili smješteni u tvrđavi Neu-Dresden.
12. kolovoza 1661. je nasljednik Silliya postao Janko Peranski.
Peranski je bio dokazano do 1678. godine (vjerojatno ali i do raspada 1680.) zapovjednik Hrvatskih tjelohranitelja.
Janko Peranski je primio dopust da za predstojeći rat sa Turcima 1663/1664 odputuje u Hrvatsku.
Peransko pismo od 26. lipnja 1663. godine iz Karlovca upućuje na to da su ih pratili i drugi hrvatski tjelohranitelji. Saksonski knez je bio u nekoliko pisama obaviješten o borbama s Turcima.
Osim toga je primio nekoliko pljačkaških oružja kao dar, između ostaloga 1664. godine od grofa Nikole Zrinskog tri otomanske puške s dvobojima koji se trenutno nalaze zajedno s darovima čuvara u Dresdenu.
Kada je 1664. godine krenuo Johann Georg II. u skupštinu u Regensburg su ga pratili njegovi hrvatski tjelohranitelji sto je izazvalo veliku pozornost. Do 1666. godine su pod Peranskog zapovjedništvom bili 132 hrvatski tjelohranitelja od godine 1676 pa nadalje 75.
Peranski je 1675. godine pomaknut u čin potpukovnika.
Tijekom sastanka kneza sa njegovim braćama su se hrvatski tjelohranitelji postrojili 1. veljače 1678 u Dresdenu i održali paradu.
Nakon smrti Johanna Georga II. je njegov nasljednik Johann Georg III. preselio tjelohranitelje u grad Zwickau a nešto kasnije ih je radi troškova razriješio od obaveza.
Časnici i gardisti su pušteni u natrag u Hrvatsku.
Janko Peranskije već kupio dvorac Brlog u Hrvatskoj 1679. godine i vratio se u Hrvatsku nakon njegove službe 1681. godine.
Janko Šajatović ili Johann Schadowitz služio je u saksonskoj "Guard du Corps" i postao je 1690. godine zbog ratnih iskustava, dokazane darežljivosti u mnogim bitkama i duge službe njihov zapovjednik.
Umro je 1704. godine u Saksoniji i postao povijesnim modelom sorbske legendarne figure mađioničara Krabata.
|
|
|
|
Gore : Spomenik za Hrvata Janka Šajatovića (Johann Schadowitz) u sorbskim gradu Wittichenau.
|
Gore : Tabla za sjećanje na Hrvata Janka Šajatovića (Johann Schadowitz) u sorbskim gradu Wittichenau.
|
|
|
|
Krabat (verzija njemačkog za Hrvat : Croat / Kroate) je legendarna figura Sorba. Krabat saga je varijabilno sastavljena zbirka legendarnih i bajkovitih epizoda raznih podrijetla i širenja, pripisana regionalno osobi po imenu Krabat i povezanu različitim opisom okvira.
U njemu se opisuje Krabat kao uobičajeni smrtnik i stanovnik regije koji dolazi u posjed čarobnih moći, koje koristi uglavnom u dobre svrhe.
Scenarij događaja uglavnom je područje između Hoyerswerda i Königswarthe.
Najstariji pisani dokazi o postojanju Krabatove sage nalaze se u zapisniku Akademskog društva koju su 1838. godine osnovali studenti Sveučilišta u gradu Breslau.
Iz tih dokumenata se moze dokazati da je 12. siječnja 1839. Awgust Bulank pričao priču o "Särchner Krabat". 1840. godine je Jan Awgust Warko napisao te usmene priče na papiru.
Samo oko deset godina kasnije, 1848-1852, u rukopisu Franz Schneidera "Khronika Kulowa" ili "Kronika Wittichenaua i susjedstva", u pisanom je obliku spominje "Krabata".
Schneider je također bio član Akademskog društva od 1838. do 1839. godine i pripadao kao A. Bulank i J. A. Warko tzv. "vendskoj sekciji" (Wendischen Section).
Od 1847. radio je kao kapelan, a kasnije kao župnik u Wittichenauu. Pozivajući se na zapise u crkvenim knjigama Wittichenauer, na njemačkoj verziji kronike piše :
„1704 d. 29. svibnja umro je u Särchenu pukovnik Johann Schadowitz (Janko Šajatović), 80 godina star, iz Agrama (Zagreba) u Hrvatskoj. Pokopan je u župnoj crkvi Wittichenau ispod prezbiterije na zvoniku. Godine 1795., kada je svećenik Georg Brückner pokopan na istom mjestu, tamo je pronađen gospodarski mač pukovnika. Taj hrvatski Schadowitz je isti koji je poznat u našem području kao Krabat : ime "Croat" (Hrvat) se je u narodnom jeziku promijenio u "Krabat". Hrvat je bio bogat - gospodar Särchena - i bio je u pozivu mađioničara. On je jednom - po narodnoj legendi - u župi Wittichenau bacio šaku zobi u lonac i iz njega je izišao puk vojnika koji su se pred crkvom postrojili. Sa knezom Saksonije i poljskim kraljem je taj Hrvat bio dobar prijatelj. Kod kralja je bio puno puta na ručku, a jednom je put iz Särchena prema Dresdenu letio zrakom. Tijekom ovog letenja, udraio je sa svojim vozilom u toranj crkve u Kamenzu i savijo toranj. Kneza Saksonije je jedanput sa magijom spasio u Turskoj."
Godine 1903. je Heinrich Andreas Schömmel napisao esej "Der Lausitzer Zauberer Krabat (Johann von Schadewitz)" u časopisu "Gebirgsfreund" u sjecanje hrvatskog pukovnika i dodao neke biografske detalje, a vodio je i primjer nekih Krabatovih epizoda iz različitih izvora.
Godine 1954. Měrćin Nowak-Njechorński objavio je prvu suvremenu verziju materijala Krabat, prvo u sorbskim jeziku pod imenom "Mišter Krabat", a godinu dana kasnije objavljen je njemački prijevod Jurij Brězan (njemački naslov : "Meister Krabat der gute sorbische Zauberer" = majstor Krabat dobar sorbski mađioničar. Měrćin Nowak-Njechorński je preveo materijal u socijalistički duh.
Krabat je protagonist tri romana velikog sorbskog pisca Jurij Brězan : "Crni mlin" (1968), "Krabat ili Transformacija svijeta" (1976) i "Krabat ili očuvanje svijeta" (1993).
Za veću javnost izvan istočne Njemačke legendarni lik je uglavnom bio poznat kroz knjigu mladih "Krabat" od pisca Otfried Preußler iz godine 1971.
Dječja opera Krabat iz 1982 godine Cesara Bresgena (po knjizi Otfried Preußlera) premijerno prikazana 1983. godine.
1983 je prikazana premijera u kazalištu düsseldorfske Marionette.
Godine 1997. premijerno je prikazana dvodjelan opera "Die Legende vom Krabat" u operi Neukölln u Berlinu : Winfried Radeke (glazba i smjer), Peter Lund (knjiga i redatelj), Hans-Peter Kirchberg (glazbeni smjer).
Godine 1994., dramu "Krabat" premijerno je prikazala Nina Achminow na Prinzregententheater Münchenu (postavljanje : Alexander Schulina, scenografija : Cornelia Brunn, glazba : Estampie). Krabat : Konstantin Moreth, Učitelj : Joseph Hannesschläger, Kantorka : Juliane Kosarev.
2003. prikazao je domaći klub Groß Särchen e. V. igru "Nitscho" oko legendarne figure Krabat u Hoyerswerdi.
U svibnju 2007. opera "Krabat" Fredrika Zellera imala je svoju svjetsku premijeru na Nationaltheater Mannheimu u okviru programa "Junge Oper".
"Erlebnishof Krabatmühle" u Schwarzkollmu organizira svake godine "Krabat festival".
Njemačko-argentinski koreograf Demis Volpi stvorio je balet Krabat na temelju romana Otfrieda Preußlera za "Stuttgart Ballet". Svjetska premijera bila je 22. ožujka 2013.
1975. godine je redatelj Celino Bleiweiß snimio film "Crni mlin" po priči Jurija Brězansa sa istim imenom za istočnonjemačku televiziju.
Godine 1977. izašao je češko-njemački animirani crtić "Krabat" redatelja Karela Zemana, temeljen na knjizi Preußlera, koji je također pogodan za malu djecu (FSK 6+).
Dana 9. listopada 2008. godine "Krabat", razrađena adaptacija romana Preußlera u stvarnom životu, puštena je u njemačkim kinima (u Austriji 28. studenog). Marco Kreuzpaintner vodio je ovaj projekt. Koštao više od osam milijuna Eura.
Vodeće uloge : David Kross (kao Krabat), Daniel Brühl (kao Tonda), Robert Stadlober (kao Lyschko) i Paula Kalenberg (kao Kantorka).
Godine 2011. je filmski redatelj Jörg Herrmann predstavio film "Sedmi gavran", 70-minutni film s silueta je najduži siluetni film na svijetu.
Godine 1999. objavljen je balet "Die Krabat-Sage - balet na temelju lužičkih tekstova" za veliki orkestar Martina Haubera.
Godine 2001, bend "Stillste Stund" preuzeo je legendu o Krabatu u njihovoj pjesmi "Mühle mahlt", iz albuma "Ursprung Paradoxon".
Godine 2006. glazbena formacija "ASP" započela je provedbom legende u obliku petnaestogodišnjeg ciklusa pjesama Krabat, koja je objavljena 29. kolovoza 2008. kao konceptualni album.
U kolovozu 2008. godine održana je 15-minutna kratka radio emisija "Krabat i crna pumpa" (Daniel Ebert i Sebastian Tschöpel), koji je bio jedan od nominiranih natjecatelja "Premiere-in-Netz-2008" u kontekstu ARD radija. Ovo je reinterpretacija trenutne rudarske situacije u Lužici.
Stara Krabatova legenda ispričana je u audio knjizi "Krabat - Čarobnjak". (Listopad 2008, predsjednik : Heinz Drewniok, izdanje "Sächsische Zeitung"). Audio verzija temelji se na verziji saga Kraljevine Saksonije.
Svake godine održava se Krabatfest u regiji oko Hoyerswerda i Wittichenau.
Također u Wittichenauu postoji osnovna škola Krabat.
Njemački rock bend Krabat (osnovan 1992.) nosi svoje ime po narodnoj legendi.
Godine 2001. Krabat je dobio prvu računalnu igru (PC CD-ROM) objavljenu u gornjosorbskim i donjosorbskim jeziku. Razvio ga je projektna skupina RAPAKI (sorbski za "gavrani") u ime Zaklade za sorbski narod.
29. listopada 2015. izdana je podloga "Krabat und das Geheimnis des Wendenkönigs" ("Krabat i tajna venskog kralja") za Windows PC. Ona također predstavlja drugu računalnu igru ikad razvijenu na sorbskom. Igra sadrži gornjosorbsku i donjosorbsku te njemačku tekstualnu verziju.
Izvori :
- Marie-Luise Ehrhardt : Die Krabat-Sage. Quellenkundliche Untersuchung zu Überlieferung und Wirkung eines literarischen Stoffes aus der Lausitz, (= Kultur- und geistesgeschichtliche Ostmitteleuropa-Studien; Band 1), N. G. Elwert Verlag, Marburg 1982, ISBN 3-7708-0715-4
- Susanne Hose : Erzählen über Krabat. Märchen, Mythos und Magie. Lusatia-Verlag, Bautzen 2013, ISBN 978-3-936758-81-8
- Kristin Luban (Hrsg.) : Krabat : Analysen und Interpretationen, Brandenburgische Technische Universität Cottbus, IKMZ-Universitätsbibliothek, Cottbus 2008. ISBN 978-3-940471-08-6 (PDF; 4,1 MB)
- Paul Nedo : Krabat. Zur Entstehung einer sorbischen Volkserzählung. In : Deutsches Jahrbuch für Volkskunde. Zweiter Band Jahrgang 1956, herausgegeben vom Institut für deutsche Volkskunde an der Deutschen Akademie der Wissenschaften zu Berlin durch Wilhelm Fraenger, Akademie-Verlag, Berlin)
- Krabat – Aspekte einer sorbischen Sage, Zentrum für Lehrerbildung der Universität Potsdam, Herausgeber Martin Neumann; Das Dokument enthält die Inhalte verschiedener Krabat-Sagen und historische Bezüge. (PDF; 10,9 MB; CC BY-NC-SA 2.0)
|
|
|
7. Srbi ukrali 4C i dvoglavnog orla od bizantske obitelji Palaiologos :
Srbi nisu imali pravo koristiti orla i dvoglavnog orla bizantinske obitelji Palaiologos izvan doba kad su bili bračni par.
Četri bizantisnka "B" su kračenica za "ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΒΑΣΙΛΕΥΩΝ ΒΑΣΙΛΕΥΣΙΝ" (Vassileus Vassileon Vassilevon Vasileusin = Kralj kraljeva vlada nad kraljevima). Taj bizantski križ sa četri "B" se zove "tetragram križ" ili "beta križ".
Srbi su pretvorili četri bizantinske "B" obitelji Palaiologos u srpska četri "C" i od toga napravili izreku "Samo sloga Srbina spašava".
To znaći da je srpski grb čisti plagijat i da su Srbi ukrali grb i dvoglavnog orla.
Evo dva primjera kako se je grb bizantske obitelji Palaiologos koristio nakon ženidbe od muževa :
|
|
|
1. Grb talijanske plemičke obitelji Gonzaga (1575).
U njemu se vidi dvoglavi orao i tetragram križ bizantske obitelji Palaiologos.
|
|
2. Grb grofa od Menferrata (1494 - 1518).
U njemu se vidi dvoglavi orao i tetragram križ bizantske obitelji Palaiologos.
|
|
|
|
Cinično rečeno se moramo pitati zašto srpski mitomani onda ne pripisivaju povijest obitelj Gonzaga i grofa of Menferrata sebi kad i oni nose navodno "srpski" grb kao što tumaće za "srpski" grb na “Georgentoru” u Dresdenu? Sigurno su svijesni toga da bi se onda laž i krađa oko grba bizantske obitlji Palaiologos saznalo.
Sa Srbe vrijedi : "Tko laže taj i krade".
Evo dva primjera tetragram grba bizantske obitelji Palaiologos na kovanicama :
|
|
|
1. Kovanica Ivana V Palaiologa i Ivana VI Kantakouzena (1347 - 1353) sa tetragram križom bizantske obitelji Palaiologos.
|
|
|
|
|
2. Denar Domenica Gattilusia, knez Lesbosa od 1455-1458 sa tetragram križom bizantske obitelji Palaiologos.
|
|
|
|
|
|
|
|
Radio postaja Krugoval :
|
|
|
Program internet radija “Krugoval”
|
|
Svijetski i srpski genetičari potvrdili : Srbi imaju 49% turski haplotipa u genetici!
|
|
|
Srpski genetičari iz Instituta Vinča su biokemijski potvrdili 49% turskog haplotipa HG-2 u genetici Srba!
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Srbi ukrali “svoj” grb i dvoglavnog orla od bizantske obitelji Palaiologos!
|
|
|
Otkrivena najveća srpska blamaža : ukrali su od bizantske obitelji Palaiologos grb i dvoglavnog orla a turski sultan Mahmud II. je Srbima dizajnirao zastavu! Tko laže taj i krade!
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Srbi dokazivaju sami svoju laž o navodnim broju “srpski žrtava” u Nezavisnoj Državi Hrvatskoj.
|
|
|
Jugo-srpske brojke dokazuju tko je zbilja žrtva u II. Svijetskom Ratu : prema popisu 1931 i 1948 je bilo 1.024.000 Srba više a 1.230.000 Hrvata manje! ... U lažima su duge brade!
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Srbi ubili 80.000 Židova i jedan dio Roma u Srbiji i prepisali svoje zločine Nezavisnoj Državi Hrvatskoj!
|
|
|
Srbi su Hitleru kao prva država u Evropi javili da je Srbija “judenfrei” (oslobođena od Židova) i ubili 80.000 nedužni Židova i jedan dio Roma a kasnije te žrtve prepisali Nezavisnoj Državi Hrvatskoj.
Pročitajte i dokumentacije prešućenog srpskog antisemitizma :
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Odvratno : Srbi koriste slike Auschwitza kao “dokaz” za Jasenovac!
|
|
|
Skandal nad skandalima : jugo-srpski i četničiko-srpski lažovi i mitomani koriste slike Auschwitza i Stalinovog terora nad Ukrajincima za navodne “ustaške zloćine” u radnim logoru Jasenovcu.
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Najnovija srpska laž : Ustaše su se nazvale po srpskim ustašama!
|
|
|
Iz naroda kojim po srpskim piscem i akademiku Dobrici Ćosiću leži laž u krvi dolazi najnovija : hrvatske Ustaše su se nazvale po nekakvim srpskim ustašama.
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Otkrivena srpska laž o navodnim anti-hrvatskim natpisu na katedrali u Magdeburgu :
|
|
|
Otkrivamo jugo-srpsku laž o navodnim anti-hrvatskim natpisu "Neka nas Bog čuva od gladi, kuge i Hrvata" za kojeg ti lažljivci tvrde da stoji na protestantskoj katedrali u njemačkom gradu Magdeburgu!
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Srpkinja Sonja Biserko : “Cijela srpska povijest je laž!”
|
|
|
Sonja Biserko, predsjednica Helsinškog odbora Srbije potvrdila otovrenu tajnu :“Cijela srpska povijest je laž!” U lažima su duge brade!
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Novak Đoković voli popit rakiju sa likom smrdljivog četnika Draže Mihailovića :
|
|
|
Po ocu Crnogorac a po majci Hrvat ali poznati tenisac Novak Đoković hoće da bude takozvani Srbin koji podržava najveći ološ Balkana : smrdljive četnike! Na slici se vidi Novak Đoković sa rakijom s imenom “Draža”. Fuj! Srami se! Fuj! Jadna ti hrvatska majka!
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Jugo-srpska i četnička laž o “srpskim” jeziku!
|
|
|
Kako je srpski kradljivac Vuk Stefanović Karadžić ukrao hrvatski dijalekt iz Hercegovine i Sandžaka i pomješao ga sa 8.000 turski riječi i izmislio takozvani “srpski” jezik.
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Dokazano : Srbi i Sorbi nemaju ništa zajedno!
|
|
|
Bezpovijesni Srbi su propali u pokušaju ukrasti Sorbima identitet i prisvojiti ga sebi. Genetika, vjera, jezik i veksilologija dokazivaju da opet (kao uvijek) lažu!
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Šok za Srbe : Srpski vladari nisu bili Srbi!
|
|
|
Otkrivamo : navodna “srpska” dinastija Nemanjića je sve drugo bila, samo ne “srpska”!
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Vjekovne laži Srpske Pravoslavne “Crkve”!
|
|
|
”U lažima su duge četničke brade!” A tko laže taj i krade. Ne kaže se badava : “Nema nitko što Srbin imade, pogotovo kad od Hrvata jezik, povijest i teritorije ukrade i uz to još i debelo slaže”.
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Totalni poraz četnika na Ljevča polju!
|
|
|
Bitka na Lijevča polju je sukob koji se odigravao od 30. ožujka do 8. travnja 1945. između Hrvatskih oružanih snaga i četniki bandita nedaleko Banja Luke. Bitka je završena potpunim porazom četnika. Nakon 2. Svjetskog Rata četnički emigranti su ju nazivali "drugim Kosovom".
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
10 srpski generala u vojsci Nezavisne Države Hrvatske!
|
|
|
To jugo-srpski i bradato-srpski “istoričari” taje : u vojsci Nezavisne Države Hrvatske su bili 28 židovska generala i 10 generala srpske nacionalnosti!
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Četnici koji su priznavali Nezavisnu Državu Hrvatsku!
|
|
|
Mislili ste da su se četnici uvijek borili protiv Nezavisne Države Hrvatske? Ne! Bilo je i četnika koji su priznavali Nezavisnu Državu Hrvatsku!
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Zašto Hrvatska nije na takozvanom Balkanu :
|
|
|
Hrvatska nije niti sa odcijepljenim i još uvijek okupiranim teritorijama na takozvanim “Balkanu”!
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Tko je zbilja bio zločinac i sluga Srba Josip Broz Tito?
|
|
|
Tko je bio zbilja navodni Josip Broz Tito : Joshua Ambroz Mayer ili Walter Weiss? Čak je i CIA znala da on nije bio domaći crveni izdanjnik iz Kumrovca!
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Srpkinje su uživale 500 godina pod Turcima!
|
|
|
Crnogorci svjedoće kako su Srpkinje uživale skoro 500 godina pod Turcima u prvoj bračnij noći i tako poboljšali genetiku takozvani Srba.
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Turski sultan dizajnirao Srbima zastavu!
|
|
|
Turski sultan Mahmud II. je Srbima dizajnirao njihovu zastavu!
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Hrvati pobjedili na Kosovskom polju a takozvani Srbi sve izgubili!
|
|
|
Hrvati pobjedili u bitci na Kosovskom polju a nesposobni Srbi kasnije sve izgubili i stvorili mit o svom porazu!
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
O Hrvatima i Srbima :
|
|
|
1172. piše Helmold von Bosau nakon svojega putovanja takoznanim Balkanom : “… zovu se Servi, đavolovi sinovi, bez jarma Božjega, obslužitelji svih prljavština, koji na svojim mjestima na zvjerski način žive, divljiji od životinja.”
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Srpska laž o navodno “srpskim” prezimenima :
|
|
|
Tek 1851. godine je srpski knez Aleksandar I. Karađorđević državnim ukazom naredio Srbima da moraju kao i svi civilizirani Evropski narodi uzeti stalna prezimena.
Pročitajte sami šta su opet debelo slagali :
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Pravoslavni patrijarh : “Vi Srbi živite 800 godina u lažima!”
|
|
|
Patrijarh Bartolomej poručio Srbima : “Vi Srbi živite 800 godina u lažima!”
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Kakva sramota : 7 njemačkih vojnika 1941. godine zauzela Beograd!
|
|
|
”Herojstvo” srpske vojske : trebalo je samo 7 njemačkih vojnika da zauzmu 1941. godine srpski glavni grad Beograd! Koja blamaža! Zašto ne slave taj poraz kao poraz na Kosovskom polju?
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Jugo-srpsko komunistički genocid nad Nijemcima :
|
|
|
Od 150.000 pripadnika Njemačke Narodne Skupine u Nezavisnoj Državi Hrvatskoj su preostali samo 10.000. Sve druge su jugo-srpski i komunistički zločinci protjerali ili poubijali ili su umrli u jugo-srpsko komunističkim logorima.
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Srpski Holokaust nad Romima u Srbiji :
|
|
|
O ovim Srbija šuti : kako su srpski zločinci (koji su suradivali sa njemačkim Nacistima) 1941. godine poubijali veliki dio Roma. Srbija je Hitleru kao prva država u Evropi javila da je “judenfrei” (očišćena od Židova).
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Srbi totalno poludjeli u izmišljanju “istorije” : lažu da je Velika Smradija postojala već u 490. godini - prije nego što su došli na ova područja!
|
|
|
Bezpovijeni Srbi u svojoom ludilu su izmislili nekakvu “Veliku Smradiju” već u 490. godini sa 40 nepostojećih kraljeva a tvrde da su tada Hrvatska, Bosna, Raška itd. bile srpske provincije!
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Srpska nekultura psovki :
|
|
|
Fuj : srpski primitivizam se može vidjeti najbolje u srpskoj nekulturi psovke u njihovim jeziku i mentalitetu!
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
Velikaya Horvatija (Velika Hrvatska) na području današnje Ukrajine, Poljske, Slovačke i Češke.
|
|
|
Šok za Veliko-Srbe, Vladimira Putlera i domaće bezpovijesne "istoričare" : ruski profesor Mayorov i drugi dokazali postojanje Velike Hrvatske (“Velikaya Horvatiya”) u Ukrajini, Poljskoj, Slovačkoj i Češkoj.
|
[ PROČITAJ VIŠE ]
|
|
|
|
|
|
Nakon što su Srbi izgubili rat protiv bizantskog crstva su im oni ipak dali neku vrstu autonomije, tako da se je ta srpska država prvi put 1190. godine spomenula. Najstariji srpski grb se tek može dokazati u samostanu Dečani iz godine 1397 u vrijeme vladavine Stefana Lazarevića.
Kao vrhunac srpski laži oko "njihovog" grba se može vidjeti srpski pokušaj da se i tetragram križevi iz antičkog doba u grčkoj dokaziva kao "srpski" grb. Tada niti nije bilo Srba na njihovim današnjem području a tada niti još nisu ukrali grb bizantske obitelji Palaiologos.
Na ovim antičkom posuđu se vide bizantinski tetragram križevi koje Srbi prodavaju kao "srpski" grb :
|
|
|
Gore : Motiv sa tetragram križom na odjeći Aiasa.
|
|
|
Gore : Motiv sa tetragram križom na odjeći nepoznate boginje (lijevo). Na motivu se vidi suđenje Parizu.
|
|
|
Gore : Motiv sa tetragram križom na odjeći Helene Meleanos.
|
|
|
Na kraju svin “hrvatskim” ljubiteljima Rusa :
|
|
|
|
Ako do sada radi manjka inteligencije, radi previše jugonostalgije ili nesveto-savskog četničkog krivoslavlja u glavi ili iz mržnje prema svemu hrvatskog niste shvatili da je Velikaya Horvatiye postojala na području današnje Poljske, Slovačke i Ukrajine evo još jedna za vas bolna informacija :
U ustavu Ukrajine stoji da se ukrajinska državnost temelji baš na toj Velikoj Hrvatskoj. Najstariji sin zadnjeg vladara Velike Hrvatske - Ukromir - je utemeljio ukrajinsku naciju.
Najmladi sin je otišao u današnja područja Hrvatske. Njegovi potomci su se po njemu - Vladimiru - zvali Vladimirović. Kroz povijest je od jednog od tih Vladimirovića postala obitelj Rukavina [ PROČITAJ VIŠE ].
Obitelj Rukavina, koja je imala dosta plemički ogranaka, znaći potjeće direktno od loze vladara Velike Horvatiye na području današnje Poljske, Slovačke i Ukrajine!
|
|
Nisu samo Englezi htjeli stvoriti Veliku Srbiju nego i Rusi. Vidite i sami kartu na kojoj su htjeli područje Trojedne kraljevine Hrvatske, Slavonije i Dalmacije uništiti i priključiti Velikoj Srbiji.
|
|
|
|
A sad velike i lažne "Hrvatine"?
Znaći volite Ruse i s time volite i stvaranje Velike Smradije iz hrvatski povijesni područja?
Sramite se što ste dali vašu guzicu bezplatno Putleru a neznate šta Ukrajinu i Ukrajince posebno veže sa Hrvatskom i Hrvatima. Mi smo isti narod koji se se razvijo različito, To je dokazano povijesno i genetski. Mi ne trebamo lagati kao Srbi o Sorbima koji ništa nemaju sa takozvanim Srbima jer su Srbi samo (ne)sveto-savska sekta unutar pravoslavlja. Radi te vjerske skupine/sekte su oni narod, a ne radi genetike jer su po genetici sa 49% anadolsko-altaidski haplotipa ništa drugo nego Turci .... Turci koji priipadaju (ne)sveto-savskoj sekti unutar pravoslavlja.
|
|
|
|
Srpski akademik Dobrica Ćosić (lijevo) u svojoj knjigi “Deobe” o svojim Srbima na stranici 135 kaže :
- „Mi lažemo da bismo obmanuli sebe, da utešimo drugoga; lažemo iz samilosti, lažemo iz stida, da ohrabrimo, da sakrijemo svoju bedu, lažemo zbog poštenja.
- Lažemo zbog slobode.
- Laž je vid srpskog patriotizma i potvrda naše urođene inteligencije.
- Lažemo stvaralački, maštovito, inventivno.“
- „Laž je srpski državni interes.“
- „Laž je u samom biću Srbina“.
- „U ovoj zemlji svaka laž na kraju postaje istina.“
- „Srbe je toliko puta u istoriji spašavala laž…“
Dobrica Ćosić u svojoj knjigi “Deobe”, (Otokar Keršovani, Rijeka, 1977.) na stranici 168 piše :
- "Šteta je što se u Srbima, kroz šest stotina godina robovanja pod Turcima, do neverovatnih razmera razvila neka poznata svojstva robova. U njihovoj nacionalnoj etici,na rang-listi vrlina, posle hrabrosti odmah dolazi laž. Kapetan F., naš stručnjak za njihovu istoriju, priznaje da ne zna nijedan drugi narod koji je u nacionalnim i političkim borbama umeo tako uspešno i srećno da se koristi sredstvima obmanjivanja, podvaljivanja i laganja svojih protivnika i neprijatelja kao što su to umeli Srbi. Oni su pravi umetnici u laži."
Ima i A. G. Matoš nešto o Srbima reći : “Srbima je laž od Boga.”
U Finskoj se i dan danas kaže : “Lažes kao Srbin”.
Crnogorac dr. Sekula Drljević kaže o takozvanim Srbima : "Nitko ne umije tako podvaliti kao što to može Srbin."
Srpska predsjednica Helsinškog odbora Srbije Sonja Biserko kaže : "Cijela srpska povijest je laž!"
U Hrvatskoj, Bosni i Hercegovini i Crnoj Gori je poznata izreka : “Nema nitko što Srbin imade, pogotovo kad od Hrvata jezik, teritorije i povijest ukrade i uz to još i debelo slaže!”.
|
|
|
|
|
Filatelija Nezavisne Države Hrvatske : 1934 - 2024.
|
|
Njemačka vojna udruga “Handschar” (Handžar) je izdala 2 niza 1955 godine i ukupno 80 niza između 1989 i 1993 u suradnji sa kćeri Poglavnika Ante Pavelića, Višnjom Pavelić.
|
|
|
|
Emigracija Nezavisne Države Hrvatske je objavila 2024. godine nekoliko niza maraka. Evo samo nekih od njih :
|
|
|
|
2024. godine su se posjavila više tematski niza : 1. krajobrazi Nezavisne Države Hrvatske, 2. jela Nezavisne Države Hrvatske, 3. hrvatski navijaći :
|
|
|
|
|
|
Takozvani Srbi su pobjesnili kad su saznali da su iz krugova navijača NK Novi Pazar (Torcide) izdali niz markica u dvije veličine povodom godišnjice priključenja Sandžaka Nezavisnoj Državi Hrvatskoj 29.4.1941. godine :
|
|
|
|
1993. su se pojavila 32 niza markica koji imaju temu nekoliko bendova ili muzički stilova, zvani “omotoi-nizovi”.
“Omoti” serija se može podijeliti na dvije kategorije :
1. kategorija : 8 niza od 16 maraka bendova Depeche Mode (3 niza), Front 242, Front Line Assembly, Kraftwerk, Nitzer Ebb te Skinny Puppy.
2. kategorija : 20 niza od 16 maraka koje imaju temu muzički stilova : 70s/80s/90s : Synth Pop, Darkwave, Dark Electro, Italo Disco, Neofolk, ... (8 niza), Electronic Body Music (2 niza), Neue Deutsche Welle (2 niza), House, Dance (2 niza), Hip Hop, Miami Bass, Freestyle (3 niza) te Heavy Metal, Rock, Hard Rock ... (3 niza), Punk, Oi, ... (1 niz).
|
|
|
|
|
2024. su se pojavila još 3 niza za koje se može pretpostavljati da pripadaju onima iz 1993. godine, ovaj put za bend Rammstein.
|
|
|
|
Emigracija Nezavisne Države Hvatske je izdala za pomoč Ukrajini od invazije ruski hordi tri niza od 16 maraka s imenom “Slava Ukraini / Putler”.
Koliko smo saznali novac tih donacijski-maraka ide u pomoč Ukrajini.
|
|
|
|
Sva izdanja emigracije Nezavisne Države Hvatske možete naći [ OVDJE ].
|
|
|
|
|
|
|
|